他山之石,可以攻玉.拜拜拜拜托托托托!走过路过不要错过!拜拜拜拜托托托托!

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  • 别的山上的石头,能够用来琢磨玉器.原比喻别国的贤才可为本国效力.后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见.

    成语辨析

    本段成语资料

    汉语文字 它山之石,可以攻玉   汉语拼音 tā shān zhī shí,kě yǐ gōng yù 别的山上的石头,能够用来琢磨玉器.原比喻别国的贤才可为本国效力.后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见.攻:琢磨.  成语性质 褒义词   成语用法 联合式;作谓语、宾语、定语、状语.  常用程度 常用成语   成语用法 作主语、宾语;指可以借鉴的东西   成语结构 复句式成语   产生年代 古代成语   成语例子 明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“民之失德,乾糇以愆;他山之石,可以攻玉.”   英语翻译 There are other hills whose stones are good for working jade.

    成语出处

    《诗经·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以攻玉.”

    成语示例

    感公虚己下问,且自念~.★明·海瑞《启熊镜湖军门》

    本段相关诗词

    诗经·小雅·鹤鸣--园林池沼为谁美

    原文

    鹤鸣于九皋(1)

    声闻于野.

    鱼潜在渊,

    或在于渚(2).

    乐彼之园,

    爰有树檀(3),

    其下维择(4).

    它山之石(5),

    可以为错(6).

    鹤鸣于九皋,

    声闻于天.

    鱼在于渚,

    或潜于渊.

    乐彼之园,

    爰有树檀,

    其下维彀(7).

    它山之石,

    可以攻玉.(8)

    注释

    ①皋(gāo):沼泽.九皋:曲折深远的沼泽.②渚(zhǔ):水中的 小块陆地.③爰:语气助词,没有实义.檀:紫檀树.④择(tuó):落下的树叶.⑤它:别的,其他.(6)错:磨玉的石块.(7)彀:楮 树.(8)攻:制造,加工.

    译文

    白鹤鸣叫在深泽,

    鸣声四野都传遍.

    鱼儿潜游在深渊,

    时而游到小清边.

    那个可爱的园林,

    种着高大的紫檀,

    树下落叶铺满地.

    其他山上的石块,

    可以用来磨玉石.

    白鹤鸣叫在深泽,

    鸣声响亮上云天.

    鱼儿游到小清边,

    时而潜游在深渊.

    那个可爱的园林,

    种着高大的紫檀,

    树下长的是榕树.

    其他山上的石块,

    可以用来磨玉石.

    读解

    或许是为了在住地周围再现自然风光的秀美,或许是出于占有自然山水之美的私欲,或许是为了显示富有与阔气,或许几种动机兼而有之,于是便有了模仿自然山水的人造园林.据说,这玩意儿早在西周就已有了.  无论怎么说,人造园林的出现,大概不会是出于“为艺术而 艺术”一类的高尚动机,并不像某些研究者说得那么“玄”.即使有这样的东西,也应当是很晚近的事情.  在一个交通尚不发达,人民衣食住行尚成问题,外扰内乱不问,财力、技术十分有限的时代,要建造大规模的园林景观,完全可以想见其难度和对人力财力物力的消耗.这样一朵艺术之花,却原来是生长开放在一块贫瘠的土壤之上.  也许,历史就是这样.主观的动机和最终的结果总是相分离的,有时甚至是完全相反的.修建金字塔的劳工,大概不会像我们这样对金字塔顶礼膜拜.建造皇帝园林的能工巧匠,未必会对自己的作品感到欢欣鼓舞.真是彼一时也,此又一时也.

    编辑本段成语辨析

    “他山之石,可以攻玉”这一富有哲理的成语,最初便出自这批.然而,全诗并不意在阐释哲理,而是赞颂园林池沼的美丽.  从艺术发展的角度看,从对自然山水的观照赞美,到人造山 水,似乎是一种合乎逻辑的演变.自然山水无论怎么美,却难以占为己有.把官室修筑到风光秀美之处固然不错,却又给办事、生 活造成诸多不便.要把自然山水随心所欲地迁移,几乎是不可能 的.或许是为了在住地周围再现自然风光的秀美,或许是出于占 有自然山水之美的私欲,或许是为了显示富有与阔气,或许几种 动机兼而有之,于是便有了模仿自然山水的人造园林.据说,这 玩意儿早在西周就已有了.  无论怎么说,人造园林的出现,大概不会是出于“为艺术而 艺术”一类的高尚动机,并不像某些研究者说得那么“玄”.即使 有这样的东西,也应当是很晚近的事情.  在一个交通尚不发达,人民衣食住行尚成问题,外扰内乱不 问,财力、技术十分有限的时代,要建造大规模的园林景观,完 全可以想见其难度和对人力财力物力的消耗.这样一朵艺术之花,却原来是生长开放在一块贫瘠的土壤之上.  也许,历史就是这样.主观的动机和最终的结果总是相分离 的,有时甚至是完全相反的.修建金字塔的劳工,大概不会像我们这样对金字塔顶礼膜拜.建造皇帝园林的能工巧匠,未必会对 自己的作品感到欢欣鼓舞.真是彼一时也,此又一时也.