原文：禹乃遂与益、后稷奉帝命,命诸侯百姓兴人徒以傅土,行山表木,〔一〕定高山大川.〔二〕禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入.薄衣食,致孝于鬼神.〔三〕卑宫室,致费于沟淢.〔四〕陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇,〔五〕山行乘.〔六〕左准绳,右规矩,〔七〕载四时,〔八〕以开九州,通九道,陂九泽,度九山.令益予众庶稻,可种卑湿.命后稷予众庶难得之食.食少,调有余相给,以均诸侯.禹乃行相地宜所有以贡,及山川之便利.
〔一〕集解尚书「傅」字作「敷」.马融曰：「敷,分也.」索隐尚书作「敷土随山刊木」.今案：大戴礼作「傅土」,故此纪依之.傅即付也,谓付功属役之事.若尚书作「敷」,敷,分也,谓令人分布理九州之土地也.表木,谓刊木立为表记,与孔注书意异.
〔二〕集解马融曰：「定其差秩祀礼所视也」.骃案：尚书大传曰「高山大川,五岳、四渎之属」.
〔三〕集解马融曰：「祭祀丰絜.」
〔四〕集解包氏曰：「方里为井,井闲有沟,沟广深四尺.十里为成,成闲有淢,淢广深八尺.」
〔五〕集解徐广曰：「他书或作『蕝』.」骃案：孟康曰「橇形如箕,擿行泥上」.如淳曰「橇音『茅蕝』之『蕝』.谓以板置（其）泥上以通行路也」.正义按：橇形如船而短小,两头微起,人曲一脚,泥上擿进,用拾泥上之物.今杭州、温州海边有之也.
〔六〕集解徐广曰：「,一作『桥』,音丘遥反.」骃案：如淳曰「车,谓以铁如锥头,长半寸,施之履下,以上山不蹉跌也」.又音纪录反.正义按：上山,前齿短,后齿长；下山,前齿长,后齿短也.音与是同也.
〔七〕集解王肃曰：「左右言常用也.」索隐左所运用堪为人之准绳,右所举动必应规矩也.
〔八〕集解王肃曰：「所以行不违四时之宜也.」
译文：
禹于是和益、后稷（都是人名）按照舜的命令,带领诸侯百姓大兴人力,在山里行走在木头上刻记号（意思是掌握地理形式）,划定高山大川的位置.禹感伤父亲鲧治水没有成功而被处死,于是处身积虑,在外工作了十三年,路过自己家门都不敢进取.自己节衣缩食,祭祀鬼神却很丰厚.不建好的房屋,全用来挖沟开河.在陆上行走就坐马车,在水路行走就乘船,在泥泞的地方行走就乘泥橇,在山路行走就用桥鞋（在鞋底上钉铁掌,上下山不容易摔倒,类似于谢灵运发明的登山鞋）.把自己的行为作为身边人们的准绳和规矩（以身作则）,根据四时节气开展活动,走遍许多州,打通许多大路,填了许多大湖,翻过许多山（九,约数,表示许多）.命令益（人名）给百姓稻种,能在湿地里种植.命令后稷（人名）给百姓难以得到的食物.食物匮乏的时候,调运富裕的地方赈济,达到各地都能平均.禹于是又考察各地,根据地区决定这里适合生产什么,掌握山川的用处和特产.