出自戴震《孟子字义疏证》卷中.
天道四条
“道,犹行也；气化流行,生生不息,是故谓之道.易曰：「一阴一阳之谓道.」洪范：「五行：一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土.」行亦道之通称.举阴阳则赅五行,阴阳各具五行也；举五行即赅阴阳,五行各有阴阳也.大戴礼记曰：「分于道谓之命,形于一谓之性.」言分于阴阳五行以有人物,而人物各限于所分以成其性.阴阳五行,道之实体也；血气心知,性之实体也.有实体,故可分；惟分也,故不齐.古人言性惟本于天道如是.”
指出 “气” 的变化过程就是道,“气化流行,生生不息,是故谓之道”,“理”是事物的条理,“化物之质,曰肌理,曰腠理,曰文理；得其分则有条而不紊,谓之条理”,“事物之理,必就事物剖析至微,而后理得.