韩愈《师说》 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(fǒu)焉,小学而大遗,吾未见其明也.巫医乐师百工之人,不耻相师.士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之.问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也.位卑则足羞,官盛则近谀.”呜呼!师道之不复可知矣.巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰:“三人行,则必有我师.” 是故弟子不必不如师 ,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.余嘉其能行古道,作《师说》以贻之.
孔子曰,是故弟子不必不如师下一句是什么
1个回答
相关问题
-
.“是故弟子不必不如师”的下句是( ).
-
是故弟子不必不如师的上一句是什么?
-
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子是孔子说的还是韩愈说的
-
请问韩愈的《师说》中是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子接下去的两句是什么?
-
《师说》中的 是故弟子不必不如师,师不必贤子弟子的原因是什么?
-
“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话的意思是什么?
-
弟子不必不如师,师不必贤于弟子的原因是什么?
-
在横线上写出诗文原句。(1)韩愈《师说》:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,_____________,_______
-
在横线上写出诗文原句。(1)韩愈《师说》:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,_____________,______
-
文学常识和名句名篇填空。(1)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,__________________,________