找的我都想死了,你看看是不是这个,不是我也没办法了,顺带赏析
冉冉孤生竹
冉冉孤生竹,结根泰山阿.
与君为新婚,菟丝附女萝.
菟丝生有时,夫妇会有宜.
千里远结婚,悠悠隔山陂.
思君令人老,轩车来何迟?
伤彼蕙兰花,含英扬光辉.
过时而不采,将随秋草萎.
君亮执高节,贱妾亦何为?
【赏析】：此诗云婚后夫有远行,妻子怨别之作.然细玩诗意,恐不然.许是写一对男女已有成约而尚未成婚,男方迟迟不来迎娶,女方遂有种种疑虑哀伤,作出这首感情细腻曲折之诗.
“冉冉孤生竹,结根泰山阿.”竹曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子.这显然是女子的自喻.“泰山”即“太山”,大山之意.“阿”是山坳.山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方.《文选》李善注曰：“结根于山阿,喻妇人托身于君子也.”
“与君为新婚,菟丝附女萝.” 菟丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合.《文选》五臣注：“菟丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此.”从下文看来,菟丝是女子的自喻,女萝是比喻男方.“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”.“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶.
“菟丝生有时,夫妇会有宜.”这还是以“菟丝”自喻,既然菟丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时.言外之意是说不要错过了自己的青春时光.
“千里远结婚,悠悠隔山陂.”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事.这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说：“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情.
“伤彼蕙兰花,含英扬光辉.过时而不采,将随秋草萎.”这四句又用比.蕙和兰是两种香草,用以自比.“含英”是说花朵初开而未尽发.“扬光辉”形容其容光焕发.如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了.这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光.唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折,莫待无花空折枝.”与此两句意思相近.
最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说：“代揣彼心,自安己分.”诚然.这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰.她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己又何必怨伤呢