我心目中的孔子 我喜欢孔子.觉得他是真正意义上的文化英雄.相比老子的高深莫测,庄子的漂渺遁世,只 有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里坚持为理想而奋争的孔子最为可亲可敬.通过《论语》《史记》的记载,可以看到一个真实鲜活的孔子,看到他的豁达、风趣、积 、 极、率性、无私,看到一个真性情的不朽的孔子.孔子出身贫贱,身份卑微,算是社会的最底层.《史记》记载：鲁国的季氏举办宴会,孔子 与一些士人前去参加,被一个叫阳虎的人大骂“季氏款待士人,你没有资格来”,于是“孔 子由是退”.“孔子由是退”这一句话很妙,孔子当时年少气盛,受此污辱,却并未争辩、气恼,只是 默然退出.少年孔子已经初露大度从容的儒家风范.孔子后来立志恢复周礼,规范人们的沦理道德行为准则,但四处碰壁,甚至几处险境,但 都能达观地对待.孔子在郑国和弟子们失散了.子贡去找孔子,这时有个郑国人对子贡说：“东门那里站着 一个人,一副疲惫倒霉的样子,真像个丧家之犬.”子贡把这些话告诉孔子,孔子乐了,说：“嘿嘿,说得真对啊,我就像个丧家之犬啊.” 老庄是无为而无不为,孔子却是知其不可为而为之.孔子一生都在为了实现他心目中的理 想社会而奋争,在天下无道、礼崩乐坏的社会里,他四处飘游,向人们宣扬“仁义”、“爱 人”、“以德治国”,他明知不可行,却拚却一生的心血,飞蛾扑火,直落得贫老落魄,仍 痴心不改,其精诚之至,足以让逃避现实、独善其身、浑浑噩噩的人汗颜.孔子和子路曾在路上迷路,向两位种田的人打听,得知是孔子后,其中一位耕者说道,“天 下的坏东西像滔滔洪水一样多,你管得过来吗?还不如像我们一样过隐世的生活.”孔子失 望又绝决地说道：“正因为天下无道,我才出来,如果天下太平了,我也会过隐世的生活.” 孔子不愧为万世知识分子“敢为天下先”的楷模,这种“我不入地狱谁入地狱”的强烈的 责任感让人唏嘘不已.倔强的孔子也有多次绝望的时候,他曾愤闷悲哀地感叹：“我的主张行不通了,我将乘桴 浮于海了!”“我衰老得多么厉害啊!好久好久没有梦到周公了.”“凤凰不来了,黄河也 没有图出现,我这一生也快完了吧!” 我们仿佛可以听到一个理想主义者无奈的呐喊.孔子曾坦言自己喜欢富贵的生活,但是要以平常心对待,不能强求,更不能通过不义的手段 来达到,“富与贵,是人之所欲也.不以其道得之,不处也”.而即使是清贫的生活,孔子 也会乐在其中,生活得有滋有味,“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且 贵,于我如浮云.”孔子还说可以通过任何正当的途径追求富贵的生活,他甚至愿意去做赶 马车的营生.“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.” 孔子在齐国闻 《韶》 乐,一下子痴然入迷,浑然忘我,身心处于一种最宁静最舒适的境界,竟达到“三月不知肉味”的程度,其纯真的赤子之心可见一斑.这也是孔子一生“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的写照.敢爱敢恨的孔子平日的孔子平易近人,随和达观,知错就改,但孔子也是敢爱敢恨的人,也有气极败坏的时候.因为他说过“唯仁者能爱人,能恶人.”这句话闪着多少人性的光辉 啊,因为只有仁者才不惧怕恶的方面,才敢能向恶的一方挑战.他曾大骂兴起陪葬风俗的人 会断子绝孙,对白天屡次睡觉的弟子也恨铁不成钢地骂道：“朽木不可雕也,粪土之墙不可 污也.” 而孔子心爱的学生颜回死了,孔子大恸,哭得肝肠寸断,“天丧予!天丧予!” 有一次孔子家的马厩失火,孔子慌急地问有没有伤人,而不过问马伤了没有.孔子是个充 满人情味的人.这就是孔子,穿越几千年的时光河流,我们可以看到他一生的风尘仆仆,出身卑贱,尔后 自强不息,背负“修身齐家治国平天下”的鸿志,学而不厌；开中国私学教育之先河,诲人 不倦；为了万民苍生的福祉,向各统治者宣扬“仁义”、“礼乐”、“德治教化”；整理编 纂六经文献……他就这样不停地走啊走,给我们留下了万世的文化,也造就了泱泱中华“文 明礼仪之邦”的盛誉.