象征手法
含义：象征就是根据事物之间的某种联系,借助某人某物的具体形象（象征体）,以表现某种抽象的概念,思想和情感.
是一种复杂的修辞
陶铸的《松树的风格》,茅盾的《白杨礼赞》、袁鹰的《井冈翠竹》、周敦颐的《爱莲说》.这些文章描写的对象不同,语言的风格各异,而且有白话,有文言,但却具有一个共同的地方,即作者都不是单纯地赞美松树、白杨、翠竹、莲花,而是借这些物来赞颂某些美德以及具备这些美德的人,或借以说明某项事理.这种写作手法,通常称为“象征的手法”.如果再分得细些,还可根据文章的具体内容,称为“托物言志”、“借物抒情”、“因物说理(或议政)”等.
比喻是不同语境间的交易.如果我们把不同的语境分为喻体与本体,根据喻体与本体的距离,我们可以划分出明喻和隐喻：喻体与本体相互接近的,我们称之为明喻；而喻体与本体相距较远的,我们称之为隐喻.此外,明喻的喻体与本体往往是类质的,而隐喻的喻体与本体往往是异质的.明喻的修辞形式十分明显,即常常把比喻的事物（喻体）和被比喻的事物（本体）联系起来.它的形式是本体、喻体和比喻词都出现,使人一眼就看出是比喻.而隐喻的用法比明喻进了一层,不显露比喻的形迹,本体喻体融为一体.比如：“鸭子像池塘里顾盼的小公主”,这是明喻；“你看风还戴着黑盔,提着飘飞的刀子”,这是隐喻.而象征则是只出现喻体,本体只能通过暗示和联想；或喻体对本体形成固定的替代而完成.如布莱克的“老虎”、博尔赫斯的“迷宫”等就是最著名的象征,因为在诗中反复出现的是象征物,但并未交待明确的被象征物.
而象征是更复杂的修辞,柯尔律治曾说过：“一个思想,在这个词的最高意义上,只有一个象征才能传达.”象征又分为寓言式象征和非寓言式象征.寓言式象征是指象征物与被象征物不是靠暗示和联想,而是靠固定的替代,这样的象征往往形成一个固定的型式.非寓言式象征则是在特定语境下,靠暗示和联想而实现的象征.象征还可分为公共象征和私设象征：公共象征是某种文化传统中约定俗成的,读者都明白是何所指的象征.而私设象征则是指作者在作品中靠一定的方法建立起来的象征.