“欲去惜芳菲”中的“惜”表达了诗人沉醉于山中月下的美景,将要离开时依依惜别的深情.“掬水月在手,弄花香满衣”“掬水”句将明月与泉水合而为一,写泉水清澄明澈照见月影.“弄花”句将花香衣香浑为一体,写山花香气溢满衣衫.诗句表现了诗人可爱的童心和游玩的兴致.
原文：
春山多胜事,赏玩夜忘归.
掬水月在手,弄花香满衣.
兴来无远近,欲去惜芳菲.
南望鸣钟处,楼台深翠微.
译文：
春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去.
捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手法一般.摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫.
在山中月下的美景,我还哪里计算路程的远近呢?而当要离开时,对眼前的一花一草怎能不怀依依惜别的深情呢!
夜风送来了钟声,我翘首南望,只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处.
赏析：
可以说,此情此景,再没有比这两句更为恰到好处的描写了：首先,从结构上看,“月”字紧承“赏玩夜忘归”中的“夜”,“花”则紧承首句“春山多胜事”中的“春”,运笔如环,自然圆合.其次,这两句诗写山中胜事,物我交融,神完气足；人物情态,栩栩如生.既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”、“弄花”的动作中显出诗人的童心未泯与逸兴悠长.所写“胜事”虽只两件,却是点到为止、以一当十.再次,“掬水月在手”,写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一；“弄花香满衣”写山花馥郁之气染上衣襟,将花香一分为二.一合一分,上下对举,从字句到意境无不使人倍觉诗意盎然、妙趣横生.最后,精于炼字.“掬”、“弄”二字,既写景又写人,既写照又传神,可谓是神来之笔.
这首诗描写春天山中夜景的美丽迷人,抒发了热爱山水的情怀.开篇点明春天山中胜景太多,自己留连忘返直至夜间,可见诗人一整天都在山里“赏玩”,而正是至夜忘归,才又意外地欣赏到山中更为迷人的夜景.“月在手”、“香满衣”,似乎不合常理,但“月在手”是“掬水”所致,“香满衣”是“弄花”造成,就充满了奇特的意趣.夜间山中升起了月亮,花香扑鼻,诗人不禁俯身捧起一掬泉水,泉水映照着月亮,则月亮也便到了手中,花香扑鼻,诗人不禁穿行花丛,尽情抚弄满枝的繁花,则花香自然满衣了.这样的描写,细腻而生动,精妙地传达出诗人夜游山景的浓厚兴致.正因夜游兴致愈浓,诗人还想再往前行,到更远处寻觅美景,但又舍不得近在眼前的这些花花草草,正在这时,一阵悠扬的钟声响起,诗人循声望去,一片青瓦楼台掩映在岚光飞翠之中,更是令人神往.诗以山间景象引出兴致,由近及远,逐层展开,最终以悠扬钟声和翠微山色将诗境进一步推扩,构思精妙,余韵无穷.从以上的解析看出,前两句讲的是喜欢水、花、草的景致,但掩映在岚光飞翠中的青瓦楼台也很美,悠扬的钟声不也是美景之一?起一个承上启下的作用；另外,第三句表现了对任何景色,不论远近、不论是何景都欣赏的心境,对于到处都是美景而不胜收的感叹；最后,第三句也呈现了景色的由远及近、由静到声、由自然到人工的层次.因此,第三句确实是诗的精髓.诗人完全沉浸在山中月下的美景之中,于是,唯兴所适,不计路程远近；离开时,面对眼前芳菲的花草又不免怀有依依惜别的深情.这即是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意.这两句诗写赏玩忘归,“欲去”二字则为折入末两句南望楼台留下伏笔.“南望鸣钟处,楼台深翠微”.正当诗人在欲去未去之际,夜风送来了钟声.翘首南望,只见远方的楼台镶嵌在一片青翠山色的深处.末两句从近处转向远方,以声音引出画面,展现的虽是远景,但仍将春山月下特有的景致用爱怜的笔触,轮廓分明地勾勒了出来,并与一、二、三句点题的“春山”“夜”、“月”遥相呼应.
纵观全诗,“掬水月在手,弄花香满衣”乃诗之精髓所在,令人叹为观止.综上所述,可见三、四两句是全诗精神所在的地方.这两句在篇中,如石韫玉,似水怀珠,照亮四围.全诗既精雕细琢,又出语天成,自具艺术特色.
作者：
于良史,唐代诗人,肃宗至德年间曾任侍御史,德宗贞元年间,徐州节度使张建封辟为从事.其五言诗词清理超逸,讲究对仗,十分工整,诗多写景,构思巧妙,形象逼真.同时给予思乡之情.诗七首都是佳句.