程颐说:“《论语》这部书是有子、曾子的门人编成的,所以这部书中只有这两人用“子”这个称呼.” 朱熹说:“程颐先生是沿用柳先生的说法而作出的这个判断,按照这个说法,杨先生又认为这部书首先记述孔子的言论而把这二人的言论放在其次,是因为他们地位次于孔夫子,这尤其显著;至于闵损、冉求偶尔也被尊称为“子”,则是因为他们门人弟子的记录有错漏而没改正吧.”
下面的文言文是什么意思程颐曰:「《论语》之书成於有子、曾子之门人,故其书独二子以子称.」 朱熹曰:「程子因柳氏之说断而裁
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