杨花榆荚无才思,唯随东风漫天飞.
出自韩愈的《晚春》,历来为人称奇.“杨花榆荚”,固少色泽香味,比“百般红紫”大为逊色.笑它“惟解漫天作雪飞”,确带几分揶揄的意味.然而,若就此从这幅晚春图中抹去这星星点点的白色,你不觉得小有缺憾么?即使作为“红紫”的陪衬,那“雪”点也似是不可少的.再说,谢道韫咏雪以“柳絮因风”,自古称美；作者亦有句云：“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花.”（《春雪》）雪如杨花很美,杨花如雪又何尝不美?更何况这如雪的杨花,乃是晚春具有特征性景物之一,没有它,也就失却晚春之所以为晚春了.可见诗人拈出“杨花榆荚”未必只是揶揄,其中应有怜惜之意的.尤当看到,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,避短用长,争鸣争放,为“晚春”添色.正是“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”（《红楼梦》黛玉葬花词）,这勇气岂不可爱?
如果说诗有寓意,就应当是其中所含的一种生活哲理.从韩愈生平为人来说,他既是“文起八代之衰”的宗师,又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开派人物,颇具胆力.他能欣赏“杨花榆荚”的勇气不为无因.他除了自己在群芳斗艳的元和诗坛独树一帜外,还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛,这二人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调,不也属于“杨花榆荚”之列?由此可见,韩愈对他所创造的“杨花榆荚”形象,未必不带同情,未必是一味挖苦.甚而可以说,诗人是以此鼓励“无才思”者敢于创造.前文所引述的两种对此诗寄意的解会,虽各有见地,于此点却均有忽略.殊不知诗人对“杨花榆荚”是爱而知其丑,所以嘲戏半假半真、亦庄亦谐.他并非存心托讽,而是观杨花飞舞而忽有所触,随寄一点幽默的情趣.诗的妙处也在这里.（周啸天）
赏析：
晚春 韩愈
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲.
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞.
【不久归】将结束
【杨花】柳絮
【榆荚】榆钱,榆未生叶时,先在枝间生荚,荚小如钱,荚老呈白色,随风飘落.
【背景】此乃《游城南十六首》之一,作于元和十一年.此时诗人已年近半百.
【赏析】
此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟.
1、通常的理解为：花草树木知道春天将会消逝,所以万紫千红展尽光彩；柳絮和榆钱缺少才华和远见,只好随风飘散.
站在这个角度,花草树木是颇具灵性慧根的,感悟岁月不饶人,懂得发奋图强,一展人生价值.花草尚且如此,何况人乎?岂能仿效柳絮榆钱,虚度大好年华!
我们是否还可以换一个揶揄嘲讽的角度去思考呢?
我们将此诗理解为“花草树木知道属于它们的日子已经不多了,所以费尽心思只为最后的一抹浮华；柳絮榆钱不屑这些伎俩,飘逸逍遥,俯看芸芸纷争”,如何?
2、这是一首写晚春景物的诗.这时,百花盛开,万紫千红,它们像是知道春天不久就要归去,所以特别珍惜这美好的时光,各逞姿色,争芳斗艳,尽情舒展生命的机能.而那些全无才思的杨花榆荚,在春风中纷纷飘落,只晓得如雪花那样,毫无目的地漫天飞舞.这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思.但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了.
历来人们对“杨花榆荚无才思”一句的理解颇有争议,对这句诗的理解可以分为以下几种看法：（好像是道高考题）
A、 杨花榆荚不因“无才思”而自惭形秽,终凭自己的一技之长——作雪飞,积极参加到挽留春光的队伍中,这种勇气实在值得钦敬.
B、 杨花榆荚平淡无奇,就如同人无才华写不出华美的文章,只能化作漫天飞舞的雪花.与前两句形成强烈的对比,从反面衬托出春光的无限珍贵.
C、 争妍斗艳的花卉春夏秋三季是相似的,而“杨花榆荚漫天飞”却是晚春特有的景色.诗人赞美它们痴迷专情、不耍心机,只有它们表达了与春神缠绵难分、恋恋不舍的真情实感.