有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”.这里又强调了一个“物”字.这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物.当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的.总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地.这是就正面来说.反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的.如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了.这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚.这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会.这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情.生活之中,通过志力,相助之物努力实现自己的目标.
王安石在《游褒禅山记》中说：“世之奇伟,瑰怪,非常之观常在于险远,胡非有志者不能只以!”
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世之奇伟,瑰怪,非常之观,常在于险远 出自王安石的__?
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世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远
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而世之奇伟、瑰怪、非常之观,（）而人之所罕至焉（）王安石《游褒禅山记》填空啊,不要错别字
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而世之奇伟 瑰怪 非常之观 常在于险远中的险远是什么意思
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谁能帮我翻译下“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也”
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而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.结合古今谈谈你的认识
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