后者为通行本,前者为帛书本.蔽者,静也,蔽极生新,这和内丹学的静极生动一样.但要注意,只是暂时的蔽,否则就和闭关锁国一样,到最后只会被强行撬开国门,不得不迎接新事物.蔽极生新的重点不是蔽,就像要发射一根弹簧就得先压缩它一样,重点在蓄势.
道德经15章最后一句是“故能蔽而新成”还是“故能蔽不新成”?
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大海不择细流,故能成其深,泰山不让土壤,故能成其大.
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"泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深".这句话启示我们
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“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深”的意思是什么?
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