1﹒B2﹒D 3﹒C 4﹒(1)唉!士卒变坏竟然快到这个地步(“速”,快;“弊”,变坏;“一”,竟。) (2)这是轻贱自己想要得到的而看重自己所厌恶的,所要得到的又从何而来?(“欲”,想得到的;“轻”...
阅读下面的文字,完成下面问题。 贤主所贵莫如士。所以贵士,为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患,欲闻枉而恶直言,是障其
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阅读下面的文字,完成下面的题。 明主之道,如有若之应宓子也。人主之听言也美其辩,其观行也贤其远。故群臣士民之道言者迂弘
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关于一段文言文的问题人主之患人主之患,不在乎不言用贤,而在乎不诚必用贤.夫言用贤者,口也,却贤者,行也;口行相反,而欲贤
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阅读下面的文字,完成小题。①士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。(《论语·里仁》)②闻道者,必真知而笃信之,吾辈自己不
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阅读下面的文字,完成问题。 然而今天下之士君子曰:“然,乃若兼则善矣。虽然,天下之难物于故也。”子墨子言曰:“天下之士
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阅读下面的文字,完成 阅读下面的文字, 然而今天下之士君子曰:“然,乃若兼则善矣.虽然,天下之难物于故也.”子墨子言曰
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酒酸怪其故 此之谓失其本心 断句翻译 此人主之所以蔽胁,而有道之士所以不用也
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阅读下面的文字,完成问题。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人
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英语翻译为仁由己,而由人乎哉?回随不敏,请事斯语矣.举直错诸枉,能使枉者直.舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣.富与贵
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欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也 翻译
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善之为善者,盖去恶也,其恶而去恶者,非恶,善矣!