论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子’.”按字义,文,文采；质,质朴；彬彬,杂半之貌.南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余,补不足,至于成德,则不期然而然矣”.清刘宝楠《论语正义》：“礼,有质有文.质者,本也.礼无本不立,无文不行,能立能行,斯谓之中.”孔子此言“文”,指合乎礼的外在表现；“质”,指内在的仁德,只有具备“仁”的内在品格,同时又能合乎“礼”地表现出来,方能成为“君子”.文与质的关系,亦即礼与仁的关系.于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文,亦不主张偏胜于质；当不偏不倚,执两用中,而做到过点且属不易.“子曰：‘虞夏之质,殷周之文,至矣.虞夏之文,不胜其质；殷周之质,不胜其文；文质得中,岂易言哉?”（《礼记·表记》）
结合《论语》,讨论儒家怎样看待文质关系