至哉坤元,万物资生,乃顺承天.坤厚载物,德合无疆.含弘光大,品物咸
亨.牝马地类,行地无疆,柔顺利贞.君子攸行,先迷失道,後顺得常.西
南得朋,乃与类行；东北丧朋,乃终有庆.安贞之吉,应地无疆.
此释《坤》卦卦辞“元亨”.至：极.《说文》：“鸟飞从高至地也.从一
,一犹地也”.故《坤》“元”曰“至”.承：受.疆：一本作“壃”.指
边际.含弘光大：此言坤动静之性.游酢曰：“静翕故含弘,动辟故广大.
”（《周易费氏学》引）此说合《系辞》“夫坤,其静也翕,其动也辟,是
以广生焉”.弘,大.光,广.
此释《坤》卦卦辞：“利牝马之贞,君子有攸往,先迷后得主.利西南得朋
,东北丧朋.安贞吉.”牝马地类：指牝马属坤阴类.牝马,母马.马本为
阳性,坤言牝马则属阴性,故称“地类”.坤为地：地类即坤类也.失道：
失去坤道.乃与类行：是对“西南得朋”的解释.案《说卦》西南为坤位,
故往西南与阴类同行.类,指阴类,即“西南得朋”.乃终有庆“是对东北
丧朋”的解释.东北虽然丧朋,但案《说卦》东北为艮位,艮有“成终”之
义；又东北艮为阳,故坤往东北,即是阴从阳,故有“庆”.应：合.虞翻
以月体纳甲之说释“乃与类行”,“乃终有庆”.虞氏曰：“谓阳得其类,
月朔至望.从震至乾,与时偕行,故‘乃与类行’.”“阳丧灭坤,坤终复
生,谓月三日震象出庚,故‘乃终有庆’.此指说易道阴阳消息之大要也.
谓阳三日变而成震出庚,至月八日成兑见丁,庚西丁南,故‘西南得朋’,
谓二阳为朋,故兑‘君子以朋友讲习’之.《文言》曰：‘敬义立而德不孤
.’《彖》曰：‘乃与类行.’二十九日消乙入坤,灭藏于癸,乙东癸北,
故‘东北丧朋’,谓之以坤灭乾,坤为丧故也.”引虞氏之说以备参考.