阅读下面的文章,完成小题。再谈俗从何来范 曾人俗,其艺未必俗。茨威格写巴尔扎克平生所为俗事连篇累牍,然而不碍其
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  • 小题1:巴尔扎克一生俗事颇多,而不碍其为旷代文豪;人俗如张瑞图,其字则高华典雅,绝无俗意;齐白石对金钱的爱慕和吝啬,的确去雅甚远,但齐白石的画绝对不俗。

    小题1:所谓的“人性的二元论”就是说人具有人性的两面性——既有高雅的一面,也有粗俗的一面,即文中指出的当人“趋附名利时,灵魂的蒸发物是‘庸俗’”,而当人“创造绝对价值时,灵魂的蒸发物是‘高雅’”。 (2分)用谢灵运的例子,来证明“有些人的诗可以读,但人不可交”; (2分)用龚自珍的事例来证明“即使同一作家和画家,其作品也可能蕙莸杂处,雅俗并存”。 (2分)

    小题1:俗的根源在“人性的二元论”。(2分)人性的二元论,使艺术家们在趋附名利时,灵魂蒸发物是“庸俗”;而他们在创造绝对价值时,灵魂的蒸发物是“高雅”(4分)

    小题1:本题考查筛选信息的能力。答案销住第一小节,但不可般文中句子,需要整合使之简洁明了。至少举了三个例子,一个例子2分。

    小题1:结合文章可知,人都有其两面性,文中指出人既有高雅的一面,也有粗俗的一面,再具体一些,即为生存与金钱。但灵魂深处却是高雅的。第二问,可用原文中的话来评说谢灵运、龚自珍,要围绕雅与俗。

    小题1:第一段最末一句,“我们惟一的解释只能是人性的二元论,当上述大师趋附名利时,灵魂的蒸发物是“庸俗”,而当他们创造绝对价值时,灵魂的蒸发物是“高雅”。可帮助答题。

    回答此类词,要找议论性的句子,整合即可。