后两句“不识庐山真脸孔,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的领会.为什么不克不及识别庐山的真实脸孔呢?由于身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,部分罢了,这必然带有单方面性.游山所见如斯,察看世上事物也常如斯.这两句诗有着丰厚的内在,它启迪本人们熟悉为人处事的一个哲理——因为人们所处的位置分歧,看问题的起点分歧,对客不雅事物的熟悉不免有必然的单方面性；要熟悉事物的本相与全貌,必需超越狭小的规模,解脱客观成见.
后两句“不识庐山真脸孔,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的领会.为什么不克不及识别庐山的真实脸孔呢?由于身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,部分罢了,这必然带有单方面性.游山所见如斯,察看世上事物也常如斯.这两句诗有着丰厚的内在,它启迪本人们熟悉为人处事的一个哲理——因为人们所处的位置分歧,看问题的起点分歧,对客不雅事物的熟悉不免有必然的单方面性；要熟悉事物的本相与全貌,必需超越狭小的规模,解脱客观成见.