庄子和惠子在濠水桥上游玩.庄子说："倏鱼从容自得地游来游去,这就是鱼的快乐
呀."
惠子说："你不是鱼,怎麽知道鱼的快乐?"
庄子说："你不是我,怎麽知道我不知道鱼的快乐呢?"
惠子说："我不是你,固然不知道你,但你也不是鱼,你不知道鱼的快乐完全是可以确
定的."
庄子说："我们回到问题的原点.一开始你说"你怎麽知道鱼的快乐"这句话,实际上是
你已经知道我知道鱼快乐才问我的呀,现在我回答你,我是在濠水上才知道它的."
这是历史上很有名的濠梁之辩,庄子以一个艺术家的闲情逸致去揣测鱼儿的快乐,而惠
子却以一个哲学家的严谨,去探求事实的真实性.于是在我们的文化里就出现了用"子非鱼
安知鱼之乐也"这句话来反驳那些胡乱臆断别人想法的人.
庄子的哲学和人生观里,对"逍遥"的追寻占了很大的成分,因此他才会从倏鱼悠闲戏水
的姿态来判断倏鱼很快乐.这种根据自己的心境而对客观事物进行主观的臆断,不是庄子所
独有的专利,而是我们每个人身上都可以找得到的.
记得曾经有一首歌叫《美酒加咖啡》,其中有一句歌词唱道："…..初开的花蕾,你怎
麽也流泪.….."带露的花蕾本说不上伤悲与否,但因为作歌的人心境晦暗,也自然将花儿
的露水看成了泪水.同样一朵花,有人又可能会说："你瞧那花儿开得多灿烂,花瓣上的露
珠就好像一双会说话的眼睛."
世间的山川日月,花草虫鱼本不适合用悲欢爱恨来描述,但人们却很容易成为感情的奴
隶而随著自己的悲喜来感受这个世界.心情好的时候,世界自然就美；心情糟的时候,又怎
麽可以写出"飞流直下三千尺,疑是银河落九天"的不朽诗句呢?!所以要感受世间万物的美
好,首先要使自己的心境美好起来,敞开胸怀,你才可以真正感受这个世界的神奇和美丽.
我有一个算挂的朋友说过："生活就像在卡拉OK选歌,如果有可能,你应该尽量选一些
欢快的、自己熟悉的歌,为什麽要去选那些又难唱又忧郁、又不好听的歌呢?顺便
问一句："你点歌了吗?"