庄子中的成语
庄子·逍遥游
鹏程万里
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也.”
扶摇直上
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也.”
越俎代庖
庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!
大而无当
肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆,大而无当,往而不反.
大相径庭
犹河汉而无极也；大有迳庭,不近人情焉.
中规中矩
吾有大树,人谓之樗.其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠人不顾.
庄子·齐物论
形如槁木
颜成子游立侍乎前,曰：“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?...”
心如死灰
颜成子游立侍乎前,曰：“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?...”
朝三暮四
劳神明为一而不知其同也,谓之朝三.何谓朝三?狙公赋芧曰：“朝三而暮四”.众狙皆怒.曰：“然则朝四而暮三”.众狙皆悦.
庄周梦蝶
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣.此之谓物化.
目无全牛
始臣之解牛之时,所见无非全牛者.三年之后,未尝见全牛也.
游刃有余
以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎.
踌躇满志
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之.
注：踌躇,悠然自得的样子；满志,满足了心意.与今异意.
庄子·人间世
螳臂当车
“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也.
相忘江湖
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.
相濡以沫
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.
虚与委蛇
壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗.吾与之虚而委蛇,不知其谁何,因以为弟靡,因以为波流,故逃也.”
庄子·胠箧
盗亦有道
故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也；入先,勇也；出后,义也；知可否,知也；分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也.”
唇亡齿寒
故曰：唇竭而齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大道起.
老死不相往来
邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来.
庄子·天地
螳臂当车
季彻局局然笑曰：“若夫子之言,于帝王之德犹螳蜋之怒臂以当车轶,则必不胜任矣.
知其一,不知其二
孔子曰：“彼假修浑沌氏之术者也；识其一,不知其二；治其内,而不治其外.
贻笑大方+大方之家
“...且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信；今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家.”
夏虫不可以语冰
北海若曰：“井鼃不可以语于海者,拘于虚也；夏虫不可以语于冰者,笃于时也；曲士不可以语于道者,束于教也.”
井底之蛙
“子独不闻夫埳井之鼃乎?谓东海之鳖曰：‘吾乐与!出跳梁乎井干之上,入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗,莫吾能若也!且夫擅一壑之水,而跨跱埳井之乐,此亦至矣.”
子非鱼
惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”
以管窥天
子乃规规然而求之以察,索之以辩,是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?
邯郸学步
且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳.今子不去,将忘子之故,失子之业.”
鼓盆而歌
庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌.惠子曰：“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”
呆若木鸡
“鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣.”
招摇过市
今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行也,...”
君子之交淡若水
且君子之交淡若水,小人之交甘若醴；君子淡以亲,小人甘以绝.
螳螂捕蝉,黄雀在后
一蝉,方得美荫而忘其身,螳蜋执翳而搏之,见得而忘其形；异鹊从而利之,见利而忘其真.
亦步亦趋
“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣!”
哀莫大于心死
夫哀莫大于心死,而人死亦次之.
失之交臂
吾终身与汝交一臂而失之,可不哀与!
化腐朽为神奇
故万物一也,是其所美者为神奇,其所恶着为臭腐；臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐.
白驹过隙
“人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已.”
每况愈下
“夫子之问也,固不及质.正获之问于监市履狶也,每下愈况.
蜗角之争
有国于蜗之左角者,曰触氏,有国于蜗之右角者,曰蛮氏.时相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反.