第一类是被后人直接用作成语的,如：
“业经于勤”、“形成于思”、“爬罗剔抉”、“刮垢磨光”、“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“牛溲马勃”、“败鼓之皮”、“投闲置散”.
第二类是经过后人浓缩和提炼,演化而成的成语,如：
“提要钩玄”：记事者必提其要,纂言者必钩其玄.
“焚膏继晷”：焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年.
“力挽狂澜”：障百川而东之,回狂澜于既倒.
“闳中肆外”：先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣.
“号寒啼饥”：冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥.
“兼收并蓄”：玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,待用无遗者,医师之良也.
第三类则是韩愈化用古代典故而形成的成语,如：
“跋前踬后”：语本于《诗经·豳风·狼跋》：“狼跋其胡,载疐其尾.”疐,音zhi,跌倒.诗的原意是说,狼向前走,便踩着颈下肉；往后走,则被尾巴拌倒.韩愈将《诗经》中这两句话,浓缩成一个四字成语,用来比喻进退两难.
“各得其宜”：语源于《易经·系辞下》：“交易而退,各得其所.”原指每个人都得到满足.韩愈巧妙地将“所”字变成“宜”字,指每一事物都得到适当的安置.
第四类是还有一些四字结构的词语,今天人们仍然在使用,作用已经接近成语,如：
“左右具宜”、“较短量长”、“绝类离伦”、“安坐而食”、“动而得谤”、“人之瑕疵”,诸如此类四字短语,在《进学解》中,比比皆是,不可遍举.