人之学问知能成就,——————.《论衡*量如篇》
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人之学问知能成就,犹骨象玉切磋琢磨也.
译文 人做学问想要有所成就,就必须象切骨锉金琢玉磨石那样经过磨练.
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《论衡.量知篇》1.对对子:稻草捆种父抱子2.人之学问知能成就,犹{ }也.王充1.对对子:稻草捆种父抱子。——————
人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也.这句话主要告诉我们什么?
古代文言文之人之学问只能成就出自哪个课文
东汉王充《论衡·量知篇》中说:骨曰切用了什么论证方法
我想问一下“人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也”的下一句是什么?
“骨日切,象日蹉,玉日琢,石日磨;切磋琢磨,乃是宝器.人之学问知能成就,犹骨
在作者看来,如何才能获得这种“运用之道”呢? “论学问,培根”
骨日切,象日搓,玉日琢,十日磨;切磋琢磨,乃成宝器.人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也.
骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨;切磋琢磨,乃成宝器.人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也.
骨曰切,象曰搓,玉曰琢,石曰磨;切搓琢磨,乃成宝器.人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也的出处