一是强化正确的动机.人们的行动都是受动机支配的,而动 机的萌发则起源于需要的满足.什么也不需要或者说什么也不追 求的人,从来没有.人,都是有各自的需要,也有各自的追求； 只是由于人生观的不同,不同的 人总是把不同的追求作为自己最 大的满足.斯大林说,伟大的目的产生伟大的毅力.从奥斯特洛 夫斯基和张海迪身上,我们可以 充地看到,崇高的人生目的怎样 有力地激发出坚韧的毅力.二是从小事做起,可以锻炼大毅力.李四光向以工作坚韧、 一丝不苟著称,这与他年轻时就 锻炼自己每步走零点八米这类的 少事不无关系.道尔顿平生不畏困难,看来从他五十年天天观察气象而养成的韧性中得益非浅.高尔基说:“哪怕是对自己的一点小小的克制,也会使人变得强而有力,”生活一再昭示,人皆可以有毅力,人皆可以锻炼毅力,毅力与克服困难伴生.克服困难 也就是培养、增强毅力的过程.毅力不很强的人,往往能克服小困难,而不能克服大困难；但是,积克服小困难之小胜 也能使人大困难之毅力.今天,你或许挑不起一百斤的担子,但你可以挑三拾斤,这就行.只要你天天挑,月月练,总有一天,一百斤担子压在你肩上,你能健步如飞.恽代英说的深刻：立志需用集义功夫.余谓集义者,即在小事中常用奋斗功夫也.…… 在小处不能不犯过失者,其在大处犯过失必矣.小压迫小引诱即能胜过,在大压迫大引诱中能否胜过尚为一问题.如小处不能胜 过尚望大处胜过,岂非自欺之甚呼?胜过小者,再胜过较大者.此所谓集义也.不然集交仍然是一句空话.” 小事情很多,从哪些小事情做起,有的人好睡懒觉,那不妨来个睁眼就起；有的人“今日事 ,靠明天,”那就把“今日事,今日毕”作为座右铭；有的人碰到书就想打瞌睡,那就每天强迫自己读一小时的书,不读完就不睡觉,只要天天强迫自己坐在书 本面前,习惯总会形成,毅力也就油然而生.人是需要从自己做对的,因为人有惰性.克服惰性需要毅力.任何惰性都是相通的 ,任何意志性的行动也是共生的.事物从来相辅相成,此长彼消 .从小事情就可以培养大毅力,其道理就在其中.三是培养兴趣能够激发毅力.有人说兴趣是毅力的门槛,这 话是有道理的.法布尔对昆虫有 特殊的爱好,他在树下观察昆虫 ,可以一趴就是半天.诺贝尔奖获得者丁肇中说,我经常不分日夜地把自己关在实验室里,有人以为我很苦,其实这只是我兴趣 所在,我感到“其乐无穷”的事情,自然有毅力干下去了.当然人的兴趣有直观兴趣和内在兴趣之分,但两者是可以转换的.例如：有的人对学外文兴味索然,可他懂得,学好外文是建设四化的需要,对这个需要,他有兴趣 ,因此他能强迫自己坚持学外文.在学的过程中,对外文的兴趣也就能够渐渐培养起来,这反过来又能进一步激发他坚持学外文 的毅力.一个人一旦对某种事物 、某项工作发生内在的稳定的兴 趣,那么,令人向往的毅力不知 不觉来到他身边,也就成为十分 自然的事情.四是由易入难,既可增强信 心,又能锻炼毅力.有些人很想 把某件事情善始善终的干完但往往因为事情的难度太大而难以为 继.对毅力不太强的人来说,在确定自己的奋斗目标、选择实现 这一目标穿破口时,一定要坚持从实际出发,由易入难的原则.徐特立同志学法文时,已年过半百,别人都说他学不成,他说,让我试试看吧.他知道自己记性差了,工作又忙,所以,开始为 自己规定的“指标”,只是每天记一两个生词.这个计划起步不 大,容易实现,看起来慢了一些,但能够培养信心,几个月下来 ,徐老不但如期完成计划,而且培养了兴趣,树立了信心,又慢 慢掌握了学法文的“窍门”,以后每天可以记三、四个生词了.徐老的做法很有辩证法.要是一开始在没有殷握的情况下,就提 出过高的指标,结果计划很可能实现不了,信心也必然锐减,纵 使平时有些毅力的人,这时也可能打退堂鼓.美国学者米切尔、 柯达说过：“以完成一些事情来开始每天的工作是十分重要的,不管这些事情多么微小,它会给人们一种获得成功的感觉.”这种感觉无疑有利于毅力的激发.柯达的话看来对于我们干其它事 情,也会有启发的.不知你以为然
我需要持之以恒的精神,怎样才能训练我的毅力?