无为而治是到家的基本思想,也是其修行的基本方法.无为而治的思想方法首先是老子提出来的.老子认为天地万物都是有道化生的,而且天地万物的运动变化也遵循道的规律.那么道德规律又是什么呢?老子说“人发地,地法天,天发道,道法自然.”
老子认为为政者应当能做到"无为而 治",有管理而不干涉,有君主而不压迫:君主应当学水的本色,有功而不自居, 过着勤俭的生活,日理万机不贪享受,治国能顺应社会规律、时代潮流,制利 国、利万众的宪政:一旦制订颁布,就不轻易改动,让万民在颁布的宪政下自 化.
老子的"无为"并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱 为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思.有人认为"无为"就是毫无作为、 消极等待,只是听从命运的摆布,这实在是误解了老子的本意.老子说过:"无 为而无不为",意思是说:"不妄为, 就没有什么事情作不成了."这 里,"无为"乃是一种立身处世的态度和方法,"无不为"是指不妄为所产生的 效果.
老子的"无为"思想包含着对人与自然相 互关系的深刻理解,包含着对社会的有益启示,它要求人们树立一种超脱的忘 我的思想境界,无私无欲,利于他人.因而,老子的"无为"思想不仅有存在 的价值,而且需要继续发扬.
老子的"无为"并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱 为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思.