首先是视觉误差的定义：视觉误差是指人和动物通过视觉感知外界物体的大小、明暗、颜色、动静所获得的信息与被感知外界物体真实的大小、明暗、颜色、动静之间的差别,通俗些说就是错觉.
也就是说,我们在这里讨论的所有关于太阳月亮目测大小的差别其实都可以归纳为视觉误差.因为目测本身就是一种主管感受,与实际尺寸肯定会有出入,所以不管是色散、散射、折射、对比还是由于颜色反差等等导致的目测太阳的大小变化都属于视觉误差范畴.
第二,关于距离的问题我是支持LZ的,一天当中日中距离最短,日出日落距离要比日中远一个地球半径.但是,一个地球半径在地日距离面前可以忽略不计,这种差别类似与把一个一元硬币放在10km的距离和10.01km的距离让人用肉眼目测大小差别...
第三,关于LZ对目测太阳大小的解释我是支持的,你说的放大效果其实是折射与色散效果的叠加,折射lz已经说过了,我说一下色散,日出日落由于太阳位置低入射角小,所以发生了色散现象,太阳光是混合光,其中红色光分光后靠上,所以日出日落太阳看起来是红色的.红色属暖色系本来就有视觉扩张感,再加上冷色系蓝色的反差效果会更加明显.日出日落太阳看起来比较大,我觉得是一个综合效果,不是一两个原因就导致它看起来大.关于教科书中说的各种原因,我觉得都是合理解释没必要讨论对错,需要讨论的其实是哪几个是主要原因.
第四,题外话.LZ干吗要跟小学课本较真.没人规定课本上讲的一定就是对的,亚里士多德时期的教科书还在宣传地心说呢= =就是现在我们也没法确定课本上说的都是对的,就好比小时候学的太阳系有9大行星,结果忽然有一天冥王星从9大行星除名了.就好比从小我们就知道爱迪生发明了电灯,但现在都很少有人知道特斯拉发明了交流电和无线输电.就好比两千多年前两小儿辨日,今天我们俩还在这里辨日,讨论的论据有所扩充,但这个课题仍然是两千年前的,孔子的高明之处就在于没有妄下定论,问题留给后人解决,而且没有打击两个小孩儿对未知探索的积极性.人类对万物的认知都是有局限性的,所以现阶段认同的理并非真理,书本亦是如此,他更重要的是教会人们认识世界的态度和方式~
以上~一不小心又废话了...欢迎继续讨论