齐有处士曰锺离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食；有衣者亦衣,无衣者亦衣.是助王养其民也,何以至今不业也?
叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足.是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?彻其环,至老不嫁,以养父母.是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗业,一女不朝,何以王齐国,子万民乎?於陵子仲尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯.此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?”
其实就是上面的这些话反映了你的问题.
赵威后举的例子是：齐国没有重用“助王养其民”的钟离子；没有任用“助王息其民”的叶阳子；没有接见过“率民而出于孝情”的北宫家的女儿婴儿子；没有杀了於陵子仲这样“上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯”的坏人.