羿和后羿是不是同一个人,历史上有一个大羿,一个后羿[1],均出自东夷,前者是帝尧时人物,后者是夏太康时期人物.大羿的故事是这样的： 历史上有一个大羿,一个后羿,均出自东夷,前者是帝尧时人物,后者是夏太康时期人物. 传说 蚩尤被杀之后,东夷各部落方国又陷于长期的内战之中,烽火连天,民不聊生.大羿就是在这样的情况下,临危受命,担负起统一东夷各部族的历史使命.《山海经.海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰”.今本《山海经》不见大羿射日的故事,但古本中有记载.唐人成玄英《山海经•秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日,落为沃焦”.该九日当为九黎或多个部落方国的代名词.宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出,尧使羿射十日,落沃焦”.说明古本《山海经》中有大羿射日的故事,但在后来失落了. 以《山海经》为蓝本,《淮南子.本经训》将大羿射日的故事做了总结：“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食.猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害.尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封希于桑林.万民皆喜.置尧以为天子”. 据史料记载,大羿统一了东夷各部落方国,组成了一个强大的国家.由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成,在《山海经》中被称为“十日国”. 十日国的地望位于东海之滨的山东省日照市南部（见“《山海经海外东经》地望考证”一文）.现在的国家级历史文物保护单位尧王城遗址为十日国的都城.尧王城遗址南侧的天台山（现为日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分）.日照汤谷太阳文化源旅游风景区内还有太阳石、太阳神陵、老母庙、老祖像、日晷等许多太阳崇拜的遗迹. 大羿和她的妻子姮娥（后来演绎为飞天的嫦娥）死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上.当地人称之为大羿陵（详见大羿射日）. 因此,尽管二人均善射,射日神话中的羿是大羿而不是后羿,嫦娥的丈夫是大羿而不是后羿.
后羿和羿是否同为一个人?分别讲述一下后羿射日和羿射九日两个故事.