楼主提出了一个貌似两难的问题.说是两难,表现在：如果说色即是真心,则真心成生灭.必落入以色见如来,是人行邪道.如果说色不是真心,则是心外见法.亦不入万法唯心之正道.两难于此,无法抉择.但,说其貌似,是指此两难并非真实,只是个虚假命题.着相不通达才有此两难.何以故?不见本性故!根本就不存在孤立的色和顽空的真心.何以故?真心是指心性,色是指心相.心相是心性之显现.无不显现之心性,亦无非心性之相.性相本一如故.而自尽之色方为幻色,成色之空才为真空,不生不灭之真空心性无碍生灭幻色之心相的发挥,所谓：尘自生灭,自性不动,心相生灭变迁,心性如如不动.有道是：尘劳灭尽真如在.幻灭灭处心性存.所谓：缘起体寂,起恒不起.达体随缘,不起恒起.总之,着相则不见性,执一则堕断灭.皆不达真实性故!真心不即色亦不离色.故而,提及佛性时,可说“庭前柏树籽”,可言“麻三斤”.有“青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若”之说.证到悟到即是,不证不悟皆不是. 查看原帖>>
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