《论语.季氏》记载,季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾.”孔子曰：“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰：“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也.”孔子曰：“求,周任有言曰：陈力就列,不能者止.危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣.且尔言过矣.虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰：“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧.”孔子曰：“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞.丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也.”
在上面这段对话中,孔子采用引证方式驳斥了冉有的托词,指出其观点的错误,并层层剖析,提出问题的结证和解决问题的根本方法.