杜审言有两首写七夕,只以”七夕”为正题的只有一首.
七夕
白露含明月,青霞断绛河.
天街七襄转,阁道二神过.
袨服锵环佩,香筵拂绮罗.
年年今夜尽,机杼别情多.
首两句是写景,作者就在花前月下的美景,看见花瓣上的白露正反射月光,举头一望,就见银河在暗黑色的云霞中隐没,就像在云霞中断了.绛河就是银河.
第三、四句是作者针对文化的想象,也可说是把故事说出来.七襄本是天文现象,是织女星在白昼中移位七次,就借代了织女星.两句合起来,是指织女在这天可以去找牛郎,要穿过天街不同地方,最后才和牛郎相见,在天上的阁道漫步.
第五六句,可以是作者想象的精细化,也可以说是回到现实.其实写诗的过渡就是这样,可以在一句或两句中,既写虚景,也可以写实景,最后两个就结合起来.袨服是指黑色的武士服,也可以是女孩子的艳服,锵环佩应该就是说女孩子了,是女孩子跑起来时,挂在衣服上的玉佩碰撞起来,声音锵锵的,可以说是作者想象织女和牛郎追逐奔跑,也可以说是作者把眼前见看女孩子难得出门,在街上跑跑跳跳的样子写出来也行,更可以说是穿着袨服的武士与女孩子相拥,把女孩子的玉佩撞得锵锵有声的.香筵是指七夕祈拜织女的香几,绮罗是丝绸的衣服,指说祈织女时,把衣服的丝熏香了,就肯定是现实了.
最后两句是抒情,作者代天上的牛郎织女抒情,也代天下间家教甚严的男女抒情.机抒是织布机,年年今夜尽,机杼别情多,是说过了今晚,织别机前就会有很多离别的思念,是说织女回到织布机前,继续孤独.这其实也是天下家教甚严的男女的常态,唐代虽然较开放,但是家教甚严的官家女子,也不能常常见到其它男孩子的.