《易经》是中华文化的源头,历史远在儒道争鸣之前,《易经》有三部《连山易》、《归藏易》、《周易》,这三易可能是夏商周三代研究《易经》的汇集,但《连山》、《归藏》都已失传,《周易》中多用商朝典故,可见最迟应在商末周初就出现了,那时远没有什么儒家道家.
《周易》的研究阐述以儒家最为积极,据说孔子研究《易经》“韦编三绝”,就是多次翻看,以致把竹简的牛皮编绳多次磨断.
先秦道家较少谈易,后来汉末晋初出现的道教和道家关系其实并不大.
综上,易经不是儒家所创,但以儒家研究为突出.
《易经》是中华文化的源头,历史远在儒道争鸣之前,《易经》有三部《连山易》、《归藏易》、《周易》,这三易可能是夏商周三代研究《易经》的汇集,但《连山》、《归藏》都已失传,《周易》中多用商朝典故,可见最迟应在商末周初就出现了,那时远没有什么儒家道家.
《周易》的研究阐述以儒家最为积极,据说孔子研究《易经》“韦编三绝”,就是多次翻看,以致把竹简的牛皮编绳多次磨断.
先秦道家较少谈易,后来汉末晋初出现的道教和道家关系其实并不大.
综上,易经不是儒家所创,但以儒家研究为突出.