臣闻得全者昌,失全者亡.舜无立锥之地,以有天下；禹无十户之聚,以王诸侯.汤武之土不过百里,上不绝三光之明,下不伤百姓之心者,有王术也.故父子之道,天性也.忠臣不避重诛以直谏,则事无遗策,功流万世.臣乘原披腹心而效愚忠,惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言.
夫以一缕之任系千钧之重,上悬之无极之高,下垂之不测之渊,虽甚愚之人犹知哀其将绝也.马方骇鼓而惊之,系方绝又重镇之；系绝於天不可复结,坠入深渊难以复出.其出不出,间不容发.能听忠臣之言,百举必脱.必若所欲为,危於累卵,难於上天；变所欲为,易於反掌,安於泰山.今欲极天命之上寿,弊无穷之极乐,究万乘之势,不出反掌之易,居泰山之安,而欲乘累卵之危,走上天之难,此愚臣之所大惑也.
人性有畏其影而恶其迹,却背而走,迹逾多,影逾疾,不如就阴而止,影灭迹绝.欲人勿闻,莫若勿言；欲人勿知,莫若勿为.欲汤之沧,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已.不绝之於彼,而救之於此,譬由抱薪而救火也.养由基,楚之善射者也,去杨叶百步,百发百中.杨叶之大,加百中焉,可谓善射矣.然其所止,百步之内耳,比於臣乘,未知操弓持矢也.
福生有基,祸生有胎；纳其基,绝其胎,祸何自来?太山之溜穿石,殚极之（纟冗）断干.水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也.夫铢铢而称之,至石必差；寸寸而度之,至丈必过.石称丈量,径而寡失.夫十围之木,始生而蘖,足可搔而绝,手可擢而抓,据其未生,先其未形.磨蹐砥砺,不见其损,有时而尽.种树畜养,不见其益,有时而大.积德累行,不知其善,有时而用；弃义背理,不知其恶,有时而亡.臣原大王熟计而身行之,此百世不易之道也.
您要是能够听取忠臣的话,一切祸害都可以避免.如果一定要照自己所想的那样去做,那是比叠鸡蛋还要危险,比上天还要艰难的；不过,如果能尽快改变原来的主意,这比翻一下手掌还容易,也能使地位比泰山还稳固.”
(不好意思,不大全,将就一下吧)