左宗棠（1812年11月10日---1885年9月5日）,汉族,字季高,一字朴存,号湘上农人.晚清重臣,军事家、政治家、著名湘军将领,洋务派首领.左宗棠少时屡试不第,转而留意农事,遍读群书,钻研舆地、兵法.后竟因此成为清朝后期著名大臣,官至东阁大学士、军机大臣,封二等恪靖侯.一生经历了湘军平定太平天国运动,洋务运动,平叛陕甘同治回变和收复新疆维护中国统一等重要历史事件.
正面阐述
纵观左宗棠的一生,最辉煌的是收复六分之一的国土.这是他个人的荣耀和骄傲,更是国家之福.浙江巡抚、左宗棠的老友杨昌浚在清廷恢复新疆建省后到西域,所到之处,杨柳成荫,鸟鸣枝头,人来车往,百业兴旺,当即吟出一首《恭诵左公西行甘棠》：大将筹边尚未还,湖湘子弟满天山；新栽杨柳三千里,引得春风渡玉关.
与唐代诗人王之涣慷慨悲凉的“春风不度玉门关”相映照,玉门关外,何止是杨柳撩起的春意呢?我上小学时就读过这首诗,小小心田,对英雄无限景仰.
后来我去新疆,在照忠祠见到左宗棠题写的集唐句门联：日暮乡关何处是,古来征战几人还.
我知道,我的这位老乡自从请缨西征,白发临边,就没有打算过还乡的.他在给家人的信中抒发了这样的抱负：“天下事总要有人干,国家不可无陕甘、陕甘不可无总督,一介书生,数年任兼折,岂可避难就易哉!”他早已将个人生死置之度外,纵然是万丈深渊,也百折不回,宁愿马革裹尸.一个人一旦将自己的命运和祖国的命运连在一起,他就荣辱皆亡,名利皆亡,他的人格就伟大了,撑起了中华民族的脊梁.
左宗棠本来是一个文人,然而却是一个为政而活的文人.戎马倥偬间,留下了不少的对联和诗意,忧国忧民之情,读来荡气回肠.左宗棠是一个官吏,然而却是一个忧国忧民的官吏.他的官做得够大的了,从一个布衣到一品大员,威风八面.假如他拿着俸禄,鱼肉百姓,或者换一种活法,那么,中国历史就会少了一个民族英雄,我们今天可能会站在历史的彼岸叹息祖国的河山残缺.
一个民族成员的人格不仅反映了这个民族的品格与精神风貌,而且直接影响到这个民族的生存与发展.
与其说是破碎山河成就了左宗棠的功名,不如说是左宗棠创造了这一段历史.第一次赴京会试,二十二岁的左宗棠就打量西北,关注新疆的置省和屯垦.他写诗说：石域环兵不计年,当时立国重开边,橐驼万里输官稻,砂碛千秋此石田.
置省尚烦他日策,兴屯宁费度支钱?
将军莫更纾愁眼,生计中原亦可怜.
收复新疆了,左宗棠曾专门到福建林则徐祠拜谒,在林公像前默默悼念,他没有忘记完成这一使命是林公当年的嘱咐和期待,他甚至以陶澍、林则徐的继承者自居,在陶林二公祠写对联：三吴颂遗爱,鲸浪初平,治水行盐,如公皆不朽；卅载接音尘,鸿泥偶踏,湘间邗上,今我复重来.
正是这位注重于经世致用而不是娴熟八股的人,担当起了匡复社稷主权的重任.左宗棠的历史存在,深邃地透视出民族之魂.左宗堂精神、左宗棠人格,典型又真切地体现了中国传统文人精神的精髓.可以说,左宗棠以他全部的生命之火塑造了传统文人的精神典范.
我们深情地呼唤左宗棠,呼唤忠烈品格,我们的国家、我们的民族、我们的人民都需要英雄品格的净化.
侧面反应
各国对其态度
就在慈禧太后下达诏谕后的一个夜晚,福州暴雨倾盆,忽听一声劈雷,东南角城墙,顿时被撕裂一个几丈宽的大口子,而城下居民安然无恙.老百姓说,左宗棠死了,此乃天意,要毁我长城.
左宗棠死了,左公行辕标着“肃静”、“回避”字样的灯笼.已被罩以白纱的长明灯代替,沉重的死亡气息,压得人透不过气来.这盏盏白灯,宣告着时代强音的终结,这是一个奋起抗争、抵御外侮的时代,左宗棠是中流砥柱.而拥有“二等恪靖侯、东阁大学士、太子太保、一等轻骑都尉、赏穿黄马褂、两江总督、南洋通商事务大臣”等七个头衔的左宗棠,这个风光了半生的男人,终于退出了历史舞台.
法国人松了一口气.他们在攻占台湾岛,他们的军舰还在东海耀武扬威.左宗棠与他们摆开了决战的架式,发出了“渡海杀贼”的动员令.他们吃过左宗棠的大亏,知道他是雄狮.一头狮子领着一群羊,个个是狮子；而一群狮子被一头羊领着,个个就成了羊.左宗棠一死,便群龙无首了.
英国人松了一口气.英国领事在上海租界竖有“华人与狗,不许入内”的牌子,左宗棠发现,下令侍卫将其立即捣毁并没收公园,逮捕人犯.端坐在八人抬的绿呢大轿中的左宗棠,身穿黄马褂,头戴宝石顶戴,三眼花翎,手执鹅扇,面容饱满,威严无比.只要他进入租界,租界当局立马换上中国龙旗,外国兵警执鞭清道.左宗棠死了,就不需要对中国人那么恭谨有加了.