文中“惑”多义,此处是“糊涂”的意思,是作者对文中父亲做法的不认同。
“爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣” 这句话直译我会,表达什么.“惑矣”,到底是谁“惑”,作者本人还是文中的
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于其身也,则耻师焉,惑矣的惑的用法
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爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉.意思是什么?
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古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也.其不解矣.
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这则文言文是叫什麼?古之学者必有师 师者 所以传道授业解惑也 人非生而知之者 孰能无惑?惑而不从师 其为惑也 终不解矣
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古之学者必有师.师者,所以传到,授业,解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.意思是什么?
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爱其子,择师而教之于其身也于的意思
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英语翻译1.彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑也 2.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大
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【解】选出解释错误的一组: A.师者,所以传道受业解惑也《师说》(了解) B.惑而不从师,其为惑也,终不解矣《师说》(理
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下列句子中有使动用法的一项是A.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之B.爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉C.巫医
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于其身也,则耻师焉 “其 ”那个字