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1000字 初一 议论文能量和物质是同一样东西吗？物以类聚，属性相同和属性相反的东西通常会共同存在，只有属性相反的或相同的才能互相起作用。例如带正电的质子和带负电的电子，光和热。光子是能量，但是他对物体也有压力，叫做光压，那么光子是不是物质和能量的集合体，所以才会对物体有作用力，还是说物质和能量本来就是一样的东西来的。能量
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450字 初二 议论文现实中精神往往被物质牵制着，但其本质却始终高于物质。而当我们把精神中一些玄妙的东西提炼而以物质的形式表现出来的时候，我们和我们的灵魂就脱节了。（这就是为什么往往把灵感记录和描述出来之后，将作品对比灵感的初始状态，会始终得不到满足感，始终觉得缺少些神）我曾说：追求物质享受的目的是为了维持对精神享受的追
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600字 初一 记叙文我理解的传承就是一种遗产。地球上有许多各种各样的民族，每一个民族的风土人情不相同，文化非常独特。每一个民族，都拥有物质遗产，而且有非物质遗产，物质遗产还是非物质遗产更重要？每一个人有不一样的观点。从一个角度来看，物质遗产对人民的生活特别有好处，比如，建筑，教堂在日常生活中有用。古典的建筑表达古典的生
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1000字 初二 议论文我们经常讥讽西方的文明是物质的,尊崇东方文明是精神的,这本是很偏执的看法,但到了如今,却是我们中国近现代受了欧洲的压迫时用来解嘲的自我安慰,事实真的又如此么?崇拜东方文明的人说,西方的文明偏重物质上和肉体上的享受,而略视了心灵与精神的需求,所以是唯物的文明,但事实上一切的精神都建立于物质的基础上,能
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800字 初三 读后感《水知道答案》又一次揭示了精神与物质之间具有联系，这种联系不同于唯物论的“物质第一性、精神第二性”，也不同于唯心论的“精神第一性、物质第二性。我们看到，精神与物质之间的联系是一性的。作者的波动论是他用自己的方法认识世界的方法，他发现了一个事实，就是精神是具有波动性的。既然精神具有波动性，说明精神是有
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700字 初二 散文生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声;同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。诗
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700字 初二 散文生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声;同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。诗
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700字 初二 散文生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声;同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。诗
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700字 初三 议论文雨果曾说过“唯有人的心灵才是起初的。严格说来，相貌不过是一种面具，真正的人在人的内部。”我的世界不能没有你我的精神追求。就像老鹰对小鹰说的那样：“追求梦想始终高于一切捕食。”或许在小鹰的认知里，生存就是一切行为的准则，而老鹰则更追求精神世界，这样，即使物质生活有所欠缺，能够让自己的精神境界得到提升，
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1000字 初三现代社会，金钱成为一个无法回避的话题。每个人的日常生活都与金钱息息相关，而金钱也往往和物质紧密联系。不得不说，拜金主义、物质至上的思想侵蚀着社会，见利忘义、利令智昏的人与事也不断发生，横流的物欲正冲击着人们的道德底线。对此，不少清醒理智的人士展开批评，批判只重物质文明、轻视精神文明的做法。这本是值得