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800字 初一 议论文每小我都但愿有一个幸运的人生，但并不是每小我都晓得欢愉的真蒂。从古到今，很多人曾经试图定幸运的含义，但是纷繁庞大的文明酝酿出了各种百般的幸运观，人们都把欢愉之树种在了各自的内心上。但是，非论是适应天然的满足常乐，还是勇于朝长进步的不满足常乐。非论是明智通达的与民同乐，还是极度无私的单独行乐，说究竟，
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600字 初一不论是父母、门生还是教员，在他们的心目中100分永久大于99分。但在我----一个成绩很浅显的女孩看来99分永久大于100分。分数是门生的命根，有数门生将它视作座右铭。小门生、中门生、大门生，在家长教员面前都是孩子。是孩子就应当有属于孩子的一份欢愉。获得100分又如何？获得了满分又如何？为了一分而去
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550字 初一 议论文流水不免逝去，鲜花不免凋零。不知几时，已经忘却了小时的欢愉、幼稚，时间淘洗掉了童真，淘洗掉了真实的自我。不由己地怅惘：许多真实的自我都随岁月消逝在无尽的生命长河中的流水滚滚浪花激撞声之中远逝。逝去的童真！该拿什么去弥补？不会再为别人的欢愉而同样欢愉，现在往往是淡淡一笑，可悲的是仅是为别人的愚蠢而取笑
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550字 初一 叙事流水不免逝去，鲜花不免凋零。不知几时，已经忘却了小时的欢愉、幼稚，时间淘洗掉了童真，淘洗掉了真实的自我。不由己地怅惘：许多真实的自我都随岁月消逝在无尽的生命长河中的流水滚滚浪花激撞声之中远逝。逝去的童真！该拿什么去弥补？不会再为别人的欢愉而同样欢愉，现在往往是淡淡一笑，可悲的是仅是为别人的愚蠢而取笑
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900字 初一人有着主动的一面和悲观的一面，也有着悲观的心态和悲观的心态。对于糊口中的某些人或事，用分歧的心态对待，会有着分歧的感受。欢愉是美德的朋友。那么，我们如何才气才气纵横欢愉呢？答案就是永久用悲观的心态对待天下中五花八门的人和事。爱迪生在一次研讨中，不谨慎将尝试室弄爆炸了。当人们对他的不幸表示怜悯时，他却
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800字 初一 写景七堇年说：人生就如同一场瘾，上瘾、过瘾、戒瘾。而我还未过瘾就有了戒瘾的念头。经历过消极、落寞、欢愉、平静后只剩淡然。生活如此不堪，但却不得不在这样的不堪中找到那稍显轻微的不堪。没有对与错，只有自我意识，还有因为年轻而无所适从的无力感。记忆总是在被篡改，唯一作用不过是夸张当初的欢愉或苦痛，用以衬托当下
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1200字 初一 散文细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。这是苏轼被放逐黄州时写下的一阕词。苏轼到山中拜访旧友，春色正好，晴阳飘柳，旧友处无烈性陈窖供人酣怀，无山珍野味供人大快朵颐：唯有一盏香气清郁的雪沫乳花午茶，一盘用梅子青瓷或是白瓷盛上的春笋芦蒿，入口清脆，
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1000字 初一 散文生活中无数次证明：忍受是困难的。一个人无论多么达观，最终都难以忍受。逃避，投诚，撞碎自已，都不是忍受。拒绝也不是忍受。不能忍受是人性中刚毅的一面，是人之所以可爱的一个原因。偶有忍受也是为了最终的拒绝。拒绝的精神和态度应该得到赞许。但是，任何一种选择都是通过一个形式去完成的，而形式是可以多种多样的。一
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1200字 初一生活中无数次证明：忍受是困难的。一个人无论多么达观，最终都难以忍受。逃避，投诚，撞碎自已，都不是忍受。拒绝也不是忍受。不能忍受是人性中刚毅的一面，是人之所以可爱的一个原因。偶有忍受也是为了最终的拒绝。拒绝的精神和态度应该得到赞许。但是，任何一种选择都是通过一个形式去完成的，而形式是可以多种多样的。一