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900字 初二 散文慎独，谨言慎行，具有独立人格之谓也。慎独是一种心境，一种意境，一种境界，是一种经过良好的思想道德陶冶而形成的纯洁的高尚的境界，而要保持这种境界需要一生一世的自我修养和人生洗练。自古以来，慎独都是修身养德，厚德载物的一种最根本的最有效的方法和途径。古之圣贤就是用慎独来修真养性，严格自己的操守，高尚自己
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800字 初二年轻的朋友，或许你风流倜傥，潇洒热情；或许你妩媚动人，美丽大方，充满青春的美。那么，生活中的你愿意品尝这种滋昧吗？它是冰峰上一朵雪莲花，它是峭壁上傲立的一株孤松，它听任内心世界的思考与独白，不屑于繁花与闹林的喧嚣，在狭小的空间中拥有自己无限丰富的精神世界。这便是慎独的滋味——一种常常为人们所忽略的滋
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900字 初二 议论文现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。 “慎独”
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650字 初二 散文 毛主席曾说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子。“慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎
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600字 初二 说明文察吾儿近日之行，恍恍惚惚而竟日无所为，母心下忧之，特将四条教汝，望谨记。一曰学为贵。当世之间，目盲于五色而口爽于五味者，众矣；孜孜于书牍而心说于圣人之言者，寡矣。昔普手不释卷，阖户启箧取书，读之竟日，何其难也？且夫光阴不逮，人生天地间,忽然而已。子曰：日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。汝当效古
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550字 初二 议论文格物致知，是明朝大哲学家王阳明所阐释的，但是，格物致知在今天发达的21世纪，却有了新的意义。强调“格物致知”，是通过观察事物来领会其中的道理，虽有一定的局限性，但其中也含有一定的哲理性。书上的很多理论是抽象的，不具体。单靠听，学这种理论是没有用的，而单纯的依靠理论行事是可笑的，不切实际的。就像图上画