何为段落
共18个何为作文
小学
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400字 六年级学问，皆学与问之分。世间世人皆应，之似何为学、与问之分。如幼时，不知学与问之分，且，需知学与问之分。如幼时不知也，需知何为学与问。如幼时不知也，所需知成时何为学与问之分，所世间世人，皆应之何为学与问之分。所，如之也，需知古人之言所说，如，不知学与问，皆古人所说之言，一切皆不知也，且，世间世人，皆应之
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400字 六年级学问，皆学与问之分。世间世人皆应，之似何为学、与问之分。如幼时，不知学与问之分，且，需知学与问之分。如幼时不知也，需知何为学与问。如幼时不知也，所需知成时何为学与问之分，所世间世人，皆应之何为学与问之分。所，如之也，需知古人之言所说，如，不知学与问，皆古人所说之言，一切皆不知也，且，世间世人，皆应之
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150字 一年级 写人水何为水乃万物之源，亦为万物之灾。水能浮舟，也能覆舟。水固之为冰霜，而飘之为浮云。水清称之澈，水浊称之浑。水为何水猛如虎，静谧如石。水大成洪，小则成溪。水为五行一，没为三害首。水入物则湿，水出物则燥。何为水加米封成酒，加土揽成泥。上天成云，下地成河。冲物物则净，灰蒙物则脏。西川至东海，一去不复返。我
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400字 六年级道德，皆分为：道与德也之，似子女皆应经也，如不尽也，变遭人闲说也，如尽到也，皆遭人夸赞也。世间世人皆应之何为道德也。道德，其道皆似与尽到，其得皆似责任也，所意义皆似为无应尽到皆责任也。所，世间世人皆应之，何物似为道德也，且何皆之尽道德也。从看，世间世人，皆应尽道德也。道德，如不尽也，且须之何为道德也
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350字 六年级 议论文“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”陆游中写（冬夜读书示子聿），既明:古人做学问是不保留余力的，且纸上得来的东西是不足够，必需要自己亲自去实践，才可。此看出如要习好，需要去实践，才可以。告诫吾如要习好，须要吾去亲自去实践才可------成功，皆习皆似重要也。且世间世人
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400字 六年级 议论文“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”陆游中写（冬夜读书示子聿），既明:古人做学问是不保留余力的，且纸上得来的东西是不足够，必需要自己亲自去实践，才可。此看出如要习好，需要去实践，才可以。告诫吾如要习好，须要吾去亲自去实践才可------成功，皆习皆似重要也。且世间世人
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550字 五年级 叙事时间匆匆流逝，转眼又到了我们自己的节日——国际六·一儿童节。今天，学校也为我们庆祝这个节日，想知道今天发什么有趣的事情么？那就请听我慢慢道来把！在六·一举行的许多活动中，令我印象最深刻的就是上午举行的游园活动了。上课铃一响，我们做的不是做好等待着上课的开始，而是把座椅移好，然后就举行了快乐的游园活动
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800字 五年级 散文炮火摧残的枯木吐绿，马蹄践踏的沙场复苏，毒气侵袭的村庄重建，饱经沧桑的民族抬头。岁月无言地告诉我们何为文明的韧性？文明的韧性是在民族危亡之际始终坚定的支柱，是在民族蓬勃发展时引领民族向前的绳索。它坚硬如铁，却如兰香绕指柔。它可刚可柔，不破不灭。古老的中华文明像一条蜿蜒流淌的河，风雨千年，绵延至今。文
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200字 三年级 写景中饭后，何为和孙雨昕在抢一只玩具猴子，不时发出“monkey，monkey”的声音，我仔细一想：“哦，这就是何为在作文里说的猴子，可孙雨昕为什么要抢它呢？”就在这时，徐思莹朝着外面冲了出去，我原来以为她去跳牛皮筋了，可没过多久，我又听见了“monkey，monkey”的声音，我抬头一看，徐思莹正高高
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200字 五年级 叙事道法自然，即身得道者，身化自然也。何谓致静极虚，有生于无化于无。故何来有无之分，生死之说，何为静何为虚。所谓静中有动，虚生万物。一语概之，虚空不虚，混沌自成。道谓之极，执着心重，易生嗔心重，若致此心极虽能成魔道，得形体长生具一定神通。但堕于形，终非大道。故修真者莫求神通长生而入此道。须知不求自得之理
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