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550字 高三 议论文手持羽扇，坐于书案之前，神游万卷古书之中，两侍童相伴左右，不时为其添香点灯，只管读书思考、写诗作赋，不管红尘烦扰，不争名利荣辱。这是多么诗意的生活啊！可我就想不明白了，这脱离世俗名利的隐士靠什么来生存呢？靠什么来维持衣食住行呢？靠什么来支付侍童的工钱呢？若是靠祖上积存，那这大名鼎鼎的“先生”岂不成了
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450字 初三 议论文仁者乐于山，智者乐于水，花开了又谢，花谢了又开，水流过会断，断了会流，反反复复，春去冬又来，仁者归，智者又往，形成了一种山和一种水。然仁者不知水之乐，智者又不知山之乐。山水之乐皆有所悟者——东晋五柳先生陶渊明是也。人活于俗世却不为五斗米折腰，古代文人墨士中属他最懂山水了。“采菊东篱下，悠然见南山”仍
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900字 高二 议论文提起隐士，就有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的大隐；当然，亦有王勃“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里”的小隐。但是，这真的是“隐”吗？我看不然。“隐”应该是发自内心，伴随天性，远离尘嚣，自身高洁自好的；而更高层次的隐应该升华渗透于一言一行中，内心平静，对功名利禄不以为然，而又在充满超脱世俗的同时，又伴有
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550字 初一 议论文人的一生是在拼搏和追求中度过的，从出生那一刻起，就背负起父母的希望，在学习之余，还要不断读书做题，对生命说，只有负担和劳累，清闲地坐下来，漫无边际地想像，回味一下生活的这些时间好像都没有。老师父母的传统观念是“活到老学到老”。他们认为生命应该在紧张的学习或拼搏中度过的，这样的生命才是所谓的“充实”。
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450字 高三 议论文孔子在评述了古今隐士后道出了自己与这些隐士的不同“我则异于是也，无可无不可”。 这“无可无不可”现在也常常听到，说到，但放在这特定的语境里，就别有一番深邃的内涵。 “无可无不可”在这里所体现的，不是目标的模糊，游移，也不是主张无为，颓废，更不是油滑世故。而是在目标既定的前提下，对于方式和策略的选
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800字 高三 议论文去年3月日本地震海啸引发福岛第一核电站核泄漏事故后，在中国卷起一股抢盐风潮，超市、商场、批发市场食盐被抢购一空。如此壮观的景象，在今天看来真是一场让人哭笑不得的闹剧。为何在受灾的日本，盐市风平浪静，而在几万之里以外的中国却卷起购盐旋风？我想有一点是不可否认的，那就是我们不淡定了，我们缺乏一种风急心缓
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450字 六年级 议论文曾听到过这样一句话：“与一个人檫肩而过的几率是十万分之一，与一个人成为朋友的几率却只有一千万分之一。”茫茫人海，为何不好好珍惜眼前人呢？又听到过一个小故事，有一个人，他不明白何是缘，他问隐士，隐士想了一会儿说，缘是命，命是缘。此人听得糊涂，去问高僧。高僧说，缘是前世的修炼。那人不解自己前世如何，便去
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900字 高一 议论文在漫漫的人生路中，难免会遇到一些挫折和厄运，坚强执着的我们总会说道：“挫折是走向成功的必经之路，经得起挫折吧，莫让挫折打败我们的信心和勇气。”这话说得不假，但有的时侯，我们应当学会放弃。不知何时听过这么一个故事，说的是两条河有着流入大海的志向，于是他们相邀流过山涧最后来到沙漠的边缘。正当它们进退两难
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900字 初三 议论文即使弯路的坎坷让我可怕，但我会坚持。弯路就像一杯香茗，需要细细品味。并且走弯路往往能达到更加幽静之处，哪里的风景也许更好，收获也愈多。化曲为直者，虽能更快到达心之所向，但在此过程中，风景总是不尽如人意；化直为曲者，虽路上坑坑洼洼，但最后却是美不胜收．．．．陶潜独爱菊而非如世人盛爱牡丹。随波逐流，追求
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700字 初一 议论文人活着要有骨气。所谓骨气者，是要在超出常人想象的环境中仍然挺直着腰，永言输，永不屈服，古往今来，有骨气的人数不胜数，古代的隐士，逍遥自在，居于破屋之中，赏于五柳之下，何等地自在，当朝庭招他入朝，他“不为五斗米折腰”毅然拒绝，表现了一个隐士的骨气，文天祥宁死不屈，遗留“人生自古谁无无线，留取，丹心照汗