-
550字 四年级 状物小说的主人公汤姆虽然还只是一个顽皮的捣蛋鬼少年，但是其身上却有着我们可以借鉴学习的优秀品德。他正直、勇敢、诚实，遇到困难镇定自若，冷静分析，并尝试解决问题。他对外界的事物总是充满好奇心和想象力的，他向往自由和未来。在充满阳光的世界里，有欢乐，有梦想。汤姆也有着同龄孩子身上的特点：天真活泼，还爱打架。在呆板的生活中，除了要应付枯燥无味的功课，牧师虚伪的教条，还要躲避姨妈过于严厉的管教。虽然严格的外部教育环境表面上是为了汤姆好，但过多的教条只是作用于抹杀孩子们的好奇心和想象力。所以汤姆和他的顽皮小伙伴们组成了海盗团，踏上了历险的旅程。
-
700字 初一 散文孩子是社会的未来，对孩子实施最好的教育当然无可厚非。但是要知道最好的教育不是让孩子做一个只会服从的“奴隶”，而是要培养他们各方面的能力，使他们具备在这个社会生存的基本技能，只有这样的教育才能算是成功的教育。如今，家长、老师、及社会上的人却经常用自己的经验教条来约束孩子，诚然他们的出发点都是为了孩子好，可是时代在发展，科技在进步，以往的经验教条也许早已不适于现在的孩子们身上，所以又是不仅不发挥作用，反而对孩子来说是一种负担，甚至将他们逼上绝路。
-
900字四是带着爱心去走访，忌教条化。不要将走访刻板化、教条化、单纯化，要文章。走访座谈时，考虑一下你要走访的有需要帮助的，谈话过程处处充满着爱心，用爱心为村民服务，如偏远的农户，办理建房、生育等许可手续不便，可以在走访的，代其办理、对发展农业产业化遇到难题时，需要找支持的，要为牵线搭桥。让真正在干部走访中实惠，才乐于干部的走访调查。只要有爱民之心，就能在中起的形象，就会的工作，才能将走访的目的落到实处。五是带着责任心去走访，忌翻烧饼。在走访座谈时，要展前顾后，注意谈话的方法，对当时政策等原因的的历史遗留问题，老百姓反映的怨气挖根问底，点到为止，要正面，防止算历史帐翻烧饼新的不稳定因素和引发新的上访事件。，在走访时，既要对充满着感情，又要带着对现在对当地基层组织的责任心，走访座谈的有序。活动的预期。
-
900字凡此种种，都可算做大多数当代学生面对作文时沉重而又无奈的心态。 这些心态表明，作文教学已到了不改不成的地步。再没有切实有效的变化，总有一天，我们的部分学生只有永远唾弃作文的份儿了呢！ 怎么改？全盘否定么？答案是否定的。 不是传统作文教学中没有精华，而是我们还很不善于引导学生去领略这些精华。我们往往容易走极端。要么死守教条，不做思考；要么故做惊奇，抛空一切。长期下去，学生只能越来越迷茫。 我们需要摈弃一些死板的教条，同时也需要坚持一些恒定的真理。
-
900字 高一 叙事马谡守教条失街亭《三国演义》里有一段马谡失街亭的描述。司马懿大军压境，大家在商议镇守街亭的事。自幼熟读兵书的马谡自告奋勇。最后，诸葛亮便派马谡去镇守街亭要隘。到街亭后，他将2万主力驻扎在一座孤山顶上。副将王平根据街亭地形，提出；“山顶扎营，若魏军断我水源，并以火攻，空不战而溃。莫若引军下山当道扎营。”马谡拒不接受王平进言，还指责王平：“你怎么知道，孙子兵法上不是说‘居高临下，以一当十’吗?”结果，不出王平所料，马谡被魏军围困，不战而溃，最终痛失街亭。马谡失街亭告诉我们：再好的理论也不能脱离实际。只有亲自调查研究，才能避免教条主义。苏轼夜访石钟山石钟山命名的根据，历史上有两种解释。其一是形似覆钟，其二是山石相扣似击钟声。苏轼觉得这样的解释并不够合理。
-
1200字以上 初二 读后感另外，还要预防经验主义和教条主义。这篇文章，对当时中国革命的起到了巨大推动作用。它批判了当时革命中存在的两种不良倾向，其一是经验主义，其二是教条主义。经验主义有什么害处呢？不妨举一例说明。一队科研人员要到某雪山顶上探险。一位专家指出，高山顶上酷寒，煤气孔轻易被冻住，需多带几根钢针以防不测。但是负责装备的是个老队员，他仅凭经验认为，一根钢针就足够了，因而没有服从专家的劝告。结果这群人全部被冻死在山顶，就因为那根钢针不小心弄断了，煤气孔堵塞，无法取暖。这个例能够极好的说明，经验是要得的，但经验主义是万万要不得的。我想，犯经验主义的结果就是，决策前“眉头一皱计上心来”，实践后“鼻一酸眼泪流下来”。
-
1200字以上毛泽东在每一个领域提出的创新观念，都几乎与批判教条主义相联系。教条主义对中国革命的危害最大，毛泽东视之为主要危险。教条主义的本质是主观与客观相分离，其主要表现为思想上形成一种束缚，马列的本本没说过，革命前驱者没做过，就不敢说也不敢做。用教条主义的方法指导中国革命和建设，势必是照搬照抄外国经验和书本上的条条，拒绝马列主义与中国革命实际相结合，顽固保守，不敢也不许创新和突破。
-
1200字以上 一年级 日记我们知道，解释学所要反对的主要是教学中教师对文本的先入为主的、教条的理解，因为教师先入为主的解释剥夺了学生自我理解的机会，也造成学生创造力的降低；教师武断的解释使学生形成对教师的依赖和盲目顺从，抑制了学生健全人格的发展。哲学解释学同一切教条主义决裂，加达默尔认为：“解释学所教导我们的是识破教条主义的断言，即认为在继续着的、自然的‘传统’和对它的反思运用之间存在着对立和分离。因为隐藏在这种断言背后的是一种教条的客观主义，它歪曲了解释学反思这个概念本身。”
-
1200字以上 叙事【详解】该题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力。能力层级为表达运用E。本次作文为材料作文，写作前，先通读材料，整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理。然后选取合适的角度进行立意构思。本次作文提供了两句话，第一句话“有人说，有远见的人，走的常是笨路远路”，“笨路”和“远路”是一种形象化的说法，比喻想要做成事，做成大事，这个过程会很漫长、或很艰难、或既漫长且艰难，但效果显著、效益持久。这句可以立意为，做事不能急于求成；要脚踏实地，一步一个脚印；欲速则不达；成功之路，要吃得起苦，要耐得住寂寞；厚积才能簿发。第二句话“也有人说，聪明的人，往往寻找近路坦途。“近路坦途”也是形象化的说法，比喻聪明的人，脑袋灵活，不按经验办事，不死搬教条，不墨守陈规，他们有新思想，努力寻找新办法，力求高效解决问题，少走弯路。这句可以立意为：要灵活处理事情，不能不死搬教条，不墨守陈规。不唯经验主义；要敢于创新，要有创新思维。但学生要避免把投机取巧视为近路。其他立意，只要符合材料范围，言之有理亦可。