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600字 六年级 状物《论语》中包含了各种不同类型的哲理：孝、政治、学习方法、学习态度等。还记得小时候，总是想着如何去超过竞争对手，却忘记了应该保持怎样的学习态度。捧起心爱的《论语》，我读着读着早已羞愧难当。其中有一篇是这样的：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。也就是说:没有仁德的人不能长久地生活在贫困之中,也不能长久地生活在安乐之中。只有仁德的人,才能安于仁德;只有聪明的人,才能利用仁德。
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650字 初一 书信有仁德的人，一定是会有忧虑，我为什么这样说呢？是因为一个人如果真的是一个仁德的人决不会因为自己有仁有德就会不忧虑了。倘若他真的仁德，一定会为那些温饱不暖的人担忧，为自己照顾不到的人担忧，为天下受苦难的人担忧。就好比范仲淹所说的；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”还有周恩来发自肺腑的：“为中华之崛起而读书！”他们的仁观是忧国忧民，是以天下为己任的“仁”。故此我说“仁者不忧”是错误的。
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550字 初一 书信有仁德的人，一定是会有忧虑，我为什么这样说呢？是因为一个人如果真的是一个仁德的人决不会因为自己有仁有德就会不忧虑了。倘若他真的仁德，一定会为那些温饱不暖的人担忧，为自己照顾不到的人担忧，为天下受苦难的人担忧。就好比范仲淹所说的；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”还有周恩来发自肺腑的：“为中华之崛起而读书！”他们的仁观是忧国忧民，是以天下为己任的“仁”。故此我说“仁者不忧”是错误的。
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450字 五年级 读后感“仁德”——孔子教育学生首先强调做人的问题，在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八yi佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。这也教育我们对孩子的教育要重视其内心的成长，正是外在能力的载体。
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350字 高中 叙事我想：忠信和笃敬作为一种人仁德，在人际交往中有重要的作用。坚守这种仁德，即使到了边远地区办事，也是会左右逢源，畅行无阻。孔子注重忠信笃敬的道德力量，真是高屋建瓴。如果只靠小聪明，耍点小手腕，弄虚作假，或者只凭蛮力，倚霸气用事，那就损了道德，失了人心，到头来，只能便宜一时，吃亏一世。这告诉我们要诚实守信，不能弄虚作假，从中得到一点利益，赚点小便宜。
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1200字以上 一年级 散文近来仁德学院无聊得让少女们想流泪，昔日的“日本三公子”再也无法轻易见到。“日本第一冰冷美少年”牧野流冰，自从接掌叱咤黑白两道的“牧野组”后，便再也没有在校园里露过面了；优雅完美得让人迷醉的风间澈，因为受伤的关系经常要到医院去复健，难得才能碰到一次；霹雳火爆英挺俊朗无比的东寺浩男，最近更神秘失踪，据仁德校报权威推测，好象是去了台湾。
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800字 读后感不过值得一提的是《三国演义》的作者罗贯中是带着有色眼镜来写这一本书的，所以有些部分与历史有所差异，无法与事实接轨。只能把它当作一本小说来看待，不能够过分深究。作者着重渲染了刘备的仁德，但是却由于这一点写出了一些与仁德有些差异的故事来衬托百姓对其的爱戴之情。比如说猎户刘安杀他的妻子给刘备吃这一故事就有违仁德这一点，反而与之背道而驰。
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700字 初二 读后感在孔子的眼中，有智慧的人，最高修为就是不会迷惑，这样的人，早已看破了世间红尘。经历了太多，在谜题中徘徊，最终拥有了现在的成就，因为见过太多，所以自信，也不会被事情迷惑；而有仁德的人，最高修为就是不会忧愁，因为仁德，所以有太多的事情需要担忧，见识过了风风浪浪，经历过了大风大雨，才有了如今的平静。这样的人，哪怕天塌了下来，也只会安安静静的去补救；而那些有勇气的人，最高修为就是不会畏惧，有了勇气，哪怕前面是刀山火海，哪怕困难再大，风浪再急，就算超出了自己的能力范围，就是因为勇气，有了支撑下去的信念，因此，无论什么样的危险，也会慢慢在他们心中的勇气下慢慢灰飞烟灭。
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550字 一年级 散文中华民族向来以礼仪之邦著称，这便是国家长期重视以德治国的结果，早在2500年前我们的至圣先师孔子就提出了以仁德为核心的政治思想，传统的中国文化将德放在教育的首位，并以仁德做为官员考核的重要指标，就是这样的传统文化，至使在唐朝有外国人大举到中国学习中国文化，也使中华民族的美名传遍世界！
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600字 五年级曾子和孔子是两位古代名人，都一直是主张积极参与政治的。他曾说过：“读书不可以不坚强而有毅力，因为他责任而路途遥远。把实现仁德作为自己的责任，不是很重大吗？奋斗到死才罢休，不是很遥远吗？他还说：“可以把幼小的君主托付给他，可以把一个国家的命运委托给他，面临生死存亡的关头却不动摇不屈服。这样的人才是君子吗？是君子啊！孔子之后，曾子勇敢地担负起推行仁德的重任。”