民本作文段落(10篇)
  • 600字 初一 抒情散文
    那么,只要是关心百姓的生活就是“民本思想”吗?就是领导的工作作风吗?在我们的领导集体里,焦裕录就是典型的榜样。工作中深入到群众的生活中去,与百姓穿一样的衣服(这一点是封建制度与现代制度的不同),与群众住一样环境的房屋,与群众肩并肩地走,与群众手拉手地说,与群众乐能乐的事……这样的领导正是群众的贴心人,正是群众的领路人,正是群众生活的带头人。他们关心群众的生活,了解群众的疾苦,把握群众前进的方向,富裕群众的饭食,饱暖群众的衣着,发展群众的行路,这些党的好干部,贯彻是党的新时代的富民政策;我党的集体需要的是这样的好干部,我国的建设需要的是这样的好领导,这些不正是我们社会主义国家的“民本思想”的体现吗?
  • 650字 初一 散文
    那么,只要是关心百姓的生活就是“民本思想”吗?就是领导的工作作风吗?在我们的领导集体里,焦裕录就是典型的榜样。工作中深入到群众的生活中去,与百姓穿一样的衣服(这一点是封建制度与现代制度的不同),与群众住一样环境的房屋,与群众肩并肩地走,与群众手拉手地说,与群众乐能乐的事……这样的领导正是群众的贴心人,正是群众的领路人,正是群众生活的带头人。他们关心群众的生活,了解群众的疾苦,把握群众前进的方向,富裕群众的饭食,饱暖群众的衣着,发展群众的行路,这些党的好干部,贯彻是党的新时代的富民政策;我党的集体需要的是这样的好干部,我国的建设需要的是这样的好领导,这些不正是我们社会主义国家的“民本思想”的体现吗?
  • 700字 四年级
    掩卷沉思,我不禁为古代封建帝王“民为贵”的治国理政思想所称道。通过深入阅读,我更加深刻体会到:“民贵君轻”,体现了民本思想,而民本思想是中国传统文化中极其重要的政治思想。它在商周时代已具端倪。《尚书·五子之歌》中的“民惟邦本,本固邦宁”就体现了这一时代政治生活中的原始民主色彩。
  • 1200字以上
    看完《荀子》一书,回想书中他的那些言论与思想,不禁让我感叹不已。荀子名况,战国末期赵国人,是当时着名的思想家、政治家和法家,同时也是儒家的集大成者。他的着述充满了哲理与唯物主义的宇宙观和认识论,同时他还系统地论证了“人性恶”的理论,与儒家的天赋性善是相反的,而人之后能,完全是因后天学习改造的结果,也以此来说明学习的重要性。他的“性恶论”有一定的历史进步意义,同时在政治上他认为一个国家要强盛,必须有严明的律令来约束人民,应依法治来治国;另一方面他也提出了独树一帜的民本思想,以民为本,君为舟说:“水可载舟,亦可覆舟。”以此劝告君主应爱惜人民,只有爱民才可使国家存在,否则,是自取灭亡。荀子的民本思想在当时有一定的进步意义,但却被传统的封建思想所束缚,也用等级观念来阐释民服于君的理由。但无可否认,荀子的大多数思想与主张是符合当时的社会情况的。
  • 350字 初二 散文
    中国共产党是伟大的!因为她始终把人民的利益放在首位,不断实践全心全意为人民服务的宗旨。然而,随着时代的发展,社会的进步,中国共产党人实践自己宗旨的内容是不相同的,方式也不一样,需要与时俱进。如果说在革命战争年代,领导人民翻身闹革命,是中国共产党人最重要的民本思想;如果说在社会主义建设初期,领导人民大干快上,不惜一切代价换取人民的生存权,是中国共产党人最根本的民本思想,那么到了21世纪,中国共产党领导中国人民取得了举世瞩目的伟大成就,已经初步建成了繁荣富强的社会主义中国,中国共产党人的民本思想也要随之变化,以充分体现中国共产党人的革命性和先进性。
  • 700字 初一 叙事
    奶奶早些年一直在老家看房子,因此身上也保持着一种永不褪色的农民本色。正是这种农民本色,使她勤劳、善良了一辈子。现在奶奶年龄大了,来城里了,可勤劳的天性却让她停不下来。她每天在家中忙碌地穿梭,扫地、洗碗、抹桌子……似乎一切家务都被她承包了。不仅在家如此,就连外出也是这样。
  • 1200字以上
    一是以爱国、民本思想统领廉政文化。爱国和民本思想是中华民族传统文化的精髓。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“民为贵,社稷次之,君为轻”等,都表达了中华民族的爱国主义精神和以民为本思想。进入二十一世纪,我党提出建设有中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴,其出发点是建设我们伟大的国家,体现了新时期的爱国思想;“三个代表”和科学发展观指出“以人为本”,体现了新的“民本思想”,它们与传统的爱国和民本思想一脉相承。廉政文化建设的根本目的就是深入落实科学发展观,加强党的执政能力,坚决惩治和有效预防腐败,其根本出发点还是维护人民的利益。因此加强廉政建设文化也就是要加强爱国主义教育和“以人为本”的教育,以爱国和民本思想统筹廉政文化建设。
  • 1200字以上 高中 叙事
    在《学记》被创作出来的年代是个百家争鸣的时代,由于连年战乱以及各个国家都重视对于人才的培养。人们在客观地追求学习的最高追求的同时,也意识到了不曾为任何人的附属品,作为一个拥有着独立高尚学者,固然要本着孜孜不倦,教学相长的思想。这其中,我们也能看到对于孟子的“民本”思想的继承与发扬,在《孟子?尽心下》中曾提到:“民为贵,社稷次之,君为轻”。《学记》在吸收了孟子的民本的基础之上,同时看到了人的价值,不仅仅是作为学生要学习,要诲而不倦,作为教授知识的老师,更加应该要以身作则,尊重人的身心发展规律,尊重作为学生的主体性,这样才能更好地履行作为教师的职责。开展教学活动的同时,亦能提升自己的专业技能。
  • 1200字以上 叙事
    解析:本题旨在考查董仲舒的民本思想,题眼是“薄赋敛,省徭役,以宽民力”。董仲舒主张“君权神授”,与原始儒学在君民关系上有区别,故A项说法错误;题干材料中董仲舒主张“限田”“轻徭薄赋”,这继承了原始儒学的民本思想,故B项正确;题干材料中董仲舒的主张体现出仁爱思想,故C项错误;董仲舒的主张继承了原始儒学的德治主张,故D项错误。
  • 1200字以上 高三 散文
    “牧人以德者集”,所用“牧人”一词,专言德者,而非道者。“牧人”者在于驾驭、在于占有、在于控制。如人牧羊,人是羊之主,人是羊之君。古之时君王牧人,将相牧人。当今之时,已无君王,众生平等,民本是主,民本是君。君王可以有德,非君王亦可有德。故人人可修道德,人人可行道德。只在归心发愿而。
民本段落