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600字 六年级 读后感在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”
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750字作者通过狂人的逐步变狂来批判封建礼教对人的压迫，对人心的迫害。文字间表面描写的是主人公的内心思想，实际上把矛头指向封建制度，对毒害了几千年的知识分子的封建礼教发起了血泪控诉。他的狂，是对封建宗法制度和礼教“吃人”本质的暴露。
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800字在世人眼里，看疯子的眼光自然会有一些异样，无疑狂人正是众人眼中的疯子.主人公在痴狂状态下，觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”
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900字 初一其中3处提到赵家的狗，凶恶吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。从社会的深处散发出的黑暗与阴霾。作品中狂人其实是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒反封建者向世人讲述这个社会的吃人本质，意欲唤醒人们，一起推翻旧的吃人的封建礼教。可是根深的蒂固的吃人礼教让受迫害的人们依旧麻木，国民的劣根性一览无遗。
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500字 五年级他，有弹铗狂歌的豪放，有不拘礼法的潇洒，有旷世彪炳的文章，有玉山将倾的伟岸。一封《与山巨源绝交书》，流泻了多少他对“割袍断义”的痛苦，一曲《广陵止息》，隐秘了多少他对世代的彻悟……风流、潇洒、优雅、不群，这些词配得上他，嵇康。生于乱世，注定他的心是苦的。朝廷对前代遗臣，毫不手软，对于文人，举刀相向。多少好友命丧礼教，多少知音魂断铡刀。山涛走了，空留下他在林间长啸；刘伶去了，只留他在月夜孤独地弹琴。他的行为，看似与礼教不合，其实，是因为他已达到礼教所追求的境界。阮籍母亲亡故，阮籍饮酒数升，又吐血斗量，何等的孝义！嵇康忽然明白，亡人不需要泪水，只要缅怀的心。
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1200字以上 初三狂人，何以狂?他每日惶惶不可终日，似乎人人都想害他，疑人疑鬼，就连狗看他几眼，他也是“怕得有理”。逐渐崩溃的他，每一样东西在他眼里都已变样。在他眼里，吃人的人慢慢都露出了吃人的嘴脸。他从“易子而食”“食肉寝皮”的记述联想开去，他在历史上看到的，满本都写着两个字是“吃人”。这个发现又把历史和现实中具体的肉体上的吃人，上升到仁义道德等纲常名教“吃人”的更深的层次。作者通过狂人的逐步变狂来批判封建礼教对人的压迫，对人心的迫害。文字间表面描写的是主人公的内心思想，实际上把矛头指向封建制度，对毒害了几千年的知识分子的封建礼教发起了血泪控诉。他的狂，是对封建宗法制度和礼教“吃人”本质的暴露。
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800字 高三 议论文《围城》――钱钟书的代表名着。我的作者可是大名鼎鼎的钱钟书先生。当然，我也是一本不折不扣的好书。我是一本小说，讲的是一群生活在“围城”之内的读书人的生活，因为生活受到了一些封建礼教的拘束和限制，所以他们一群年轻的知识分子为了前途奋斗、努力的生活。我这本书中蕴藏着很多人生的哲学道理。其中，最突出反映出来的人生哲理是告诉读者，要为了自己人生的目标而努力奋斗，要冲出一切封建礼教的束缚和阻碍，去创造一片属于自己的天空。
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650字 初二 读后感主人公是旧家庭的三儿子觉慧，一个充满朝气的叛逆者的典型，他在五四思潮冲击下觉醒，体察到封建家庭的虚伪、黑暗和腐朽，于是下决心不再做老太爷们所期望的“绅士”，要做自己的主人。书中写了他的一些激进行为，如不顾家人阻挠去参加学生运动；与丫环鸣凤的爱情；对兄长觉新的嘲讽等，主动形象地描摹了一个新一代的奋斗青年。觉慧的大哥觉新则是一个与觉慧有着不同的人生追求的人。他也有着不满旧家庭的专制、封建礼教的约束的思想，然而却缺少了像觉慧一样大胆反抗，义无返顾的行为，所以他总是矛盾的。这个矛盾使温顺善良地吞咽着旧礼教恶果的梅芬受尽情感的煎熬，最后也害死了善良厚道的瑞珏。小说中作者对他的批判中也含有深深的同情。二儿子觉民是一个与觉慧有着共同奋斗目标的人，不过他比觉慧更理性，少了那份冲动。小说中他应该是幸福的，他与一样是新青年的琴相爱，使觉慧羡慕不已。
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700字 初三 抒情林黛玉啊！我同情你那可怜的身世，但我更敬佩你的勇敢。一次，你与宝玉一起出府玩耍，在薛姨妈家用膳。宝玉喝过一杯酒后还想再要。可偏偏在一旁伺候的老嬷嬷却用封建礼教劝诫她不可贪杯，而此时的你，则勇敢地站出来指责封建礼教。这份敢于指责封建礼教的胆量不得不让我敬佩不已。
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1000字 初三 读后感觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。