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500字华佗给病人诊疗时，能够根据不同的情况，开出不同的处方。有一次，州官倪寻和李延一同到华佗那儿看病，两人诉说的病症相同：头痛发热。华佗分别给两人诊了脉后，给倪寻开了泻药，给李延开了发汗的药。两人看了药方，感到非常奇怪，问：“我们两人的症状相同，病情一样，为什么吃的药却不一样呢?”华佗解释说：“你俩相同的，只是病症的表象，倪寻的病因是由内部伤食引起的，而李延的病却是由于外感风寒，着了凉引起的。两人的病因不同，我当然得对症下药，给你们用不同的药治疗了。”倪寻和李延服药后，没过多久，病就全好了。后来，“对症下药”这一成语，就用来比喻要善于区别不同的情况，正确地处理各种问题。
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500字 六年级俗话说，有病要对症下药，我的眼睛也要“对症下药”：症状一：每天做作业时总是埋着头，弯着腰，斜着肩，光线也不充足。良药：制作一张护眼卡片，画上正确姿势，每天做作业前看一遍，光线不足时打开台灯。症状二：不经常做眼保健操。良药：不断提醒自己无论在校内校外都要常做眼保健操。症状三：看书写作业，时间过长，用眼过度。良药：眼睛疼痛时，应闭目养神，休息一下，或向远方眺望。有了这个“药方”，我一定按“药”治病，让视力恢复。通过眼睛，我看见了世界的美好；我又看到了眼睛的珍贵。一双眼睛，一个世界，当然，一颗爱眼的心，一双明亮的眼。
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800字 初一 写人爷爷得了糖尿病已经十几年了，十几年来病情一直用药物控制，时好时坏。爷爷却以惊人的毅力坚持下来，积累自己每次检查的表单，居然学会看医生才能解释得通的数据。他借来别人的中医书，找到对症的药方，根据自己每次检查的表单，对症下药。现在，他已成功控制了尿糖指数。爷爷学习中草药的笔记、学习治疗糖尿病的心得笔记、还有对症下药自己开的中药方，连专业的医生看了都吃了一惊呢！有时还借他的笔记一用。
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1000字 高三对症下药是治本的强力助推剂。别样的青春年少，被阴云密布的时代所笼罩，遥远的东京，樱花，钟声，路漫漫，风华正茂的鲁迅在此刻改变了内心的想法——弃医从文，因为他知道，学医只能救人体，而投文却能唤醒人心，虽然只有一只破笔杆子，但它可以用锋利的笔光划破混沌，从古老风华中毅然崛起。正是因为深思熟虑的对症下药，让鲁迅洞悉了中原黄土上的水深火热，才有了鲁式文学的席卷华夏。所以，前行中，请不要忘了对症下药，毕竟打蛇得打七寸。
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750字 高中还有许许多多的人多得了颈椎病，使他们平常要头晕、头疼、吐，生活不好，严重的甚至连眼睛都睁不开，因为他们一睁看眼睛就头晕眼花，感到天旋地转。不仅仅是这么几个病，还有许许多多的病在困扰着人们的生活。于是，我就针对这些病很它们来个对症下药，使这些生病的人们能早日康复，重得幸福，我便发明了这么一张床，下面就听我来向大家介绍一下这张新型多功能床吧！这张床，它的功能特多。这第一种功能就是它能对症下药，治好你的病。如说你得了失眠，在你睡觉的在窗垫子上散播出一种能让你睡着不失眠的药，然后再用小的热气把这个药给蒸发上来，（它绝对不会让你感觉很热或汤着你）然后在你的被子里，因为你盖着这个被子，所以就到了你的身子上，使你能睡个好觉，到你的病好的时候，它就自然不会用药！这张床不但可以治病，还可以随着季节的变化而自动调节这张床床垫的冷暖，让主人可以不用在夏天时把垫子换成竹席，也不用在秋天时把床垫再换成那种很厚的被子垫子，而且每次拿出来换时都要洗一下，多麻烦呀！而这种床却不用，它会自动调节这种床垫的冷暖，不用你来操劳。这种床还有一种调节心情的作用。
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1200字以上 高二 议论文心病还需心药医，思想上的病与身体上的病虽然表现不同，但治疗起来医理相通，都有一个加强免疫、注重检查、针对治疗、标本兼治、重视保健的内在逻辑和过程。遵循着这个规律，我们依循“免疫提高”、“针对治疗”、“身体保健”三个必经阶段，开出“十大处方”。这三个阶段也是我们医务人员眼里的三个关口：第一个关口，是身心尚无病症的阶段。守住这个关口，保证健康事半功倍，把好这个关口我们医生开的“三个处方”要记牢，那就是免疫接种、强化营养、定期体检。第二个关口，是疾病上身，对症治疗阶段。这个阶段根据由轻到重的病情，我们对症下药，开出“五个处方”来解除病患，治病救人，分别是：消毒杀菌、消炎止痛、猛药去疴、一剂强心、手术摘除。第三个关口，是免疫保健，大补元气阶段。这个阶段我们开出免疫保健和十全大补两个处方，目的是保证人身心得到恢复和滋补，从而根本改善身心健康素质，确保正气充盈，外邪不入。三个关口共有十大处方，“没病的要预防，有病的要对症治疗，病后要保健巩固”，“十大处方”，前后相接，环环相扣，人人有关。我们每个人身体患病，要寻医问药，心灵生病，同样要牢记“白衣天使”的“心灵处方”。
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1000字 高一李太白曾说：弃我去者，昨日之日不可留。既然昨日已经弃我们而去，便不应该再有所留恋，可是中国还有句古话，叫人不可忘本，本便是指我们的本质，我们的祖先，我们祖先所做过的事业。若是将昨日全盘抛弃，岂不是要将自己的祖宗也忘记了？这是不科学的。中华之本，博大精深，自三皇五帝流传至今，多少璀璨文化，如一粒粒耀眼明珠，化作那满天星海。孔曰成仁，孟曰取义，仁义之道便是人性之道；老子无为，庄子逍遥，无为逍遥乃至天人合一。此番境界非凡人所能超越，我们所要做的便是恪尽职守，固守本质。心中要有过去，却也并非要全盘记忆，那些名利之事，风月之事，便如同天上浮云，亦真亦幻，若过于执着，到头来难免会有此情可待成追忆，只是当时已惘然的慨叹，便是陷入佛家所说贪、嗔的境地了。可见，回忆便像是一剂苦药，若对症下药足可药到病除，若药不对症，不仅回味苦涩，亦有性命之悠。