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1200字 高一 叙事一、门不当户不对论。有人认为，刘兰芝为焦母所弃遗，乃刘焦二家贵贱之分不可通亲之故。文章中，刘兰芝曾言：“生小出野里”。又有焦母曰：“贵贱何情薄！”可知刘兰芝地位低贱不可攀焦家高台。然而，刘兰芝家中“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪”，又“妾有绣腰襦，葳自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊：箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各所异，种种在其中。”如此教养，如此嫁妆，虽非达贵千金，至少也一中等阶级人家闰女。而焦仲卿只一太守衙门里的小官吏，并非什么贵族。这般说来，焦仲卿和刘兰芝应为门当户对。
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650字 高一 读后感刘兰芝回到家里，面对县令派遣的媒婆，面对母亲的规劝，刘兰芝却说出”自可断来信，徐徐更谓之。“体现了刘兰芝对这份爱情的忠诚。可当第二次，太守为他的五少爷求婚。这次。刘兰芝兄长出面干涉了。正如她回家之前说的”我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。“一样，面对家兄的要求，刘兰芝被迫答应了。刘兰芝默不作声，只有用手巾掩口泣涕，眼泪哗哗直流，所谓”腌腌日欲瞑，愁思出门涕。“
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700字 高一 散文刘兰芝连夜赶制嫁衣，伴着昏暗的灯光，给焦仲卿写了简短的几行字“你我俩人是夫妻却不得已被迫分开，你若对我有意，请到清池来。”并让人趁夜黑风高交到焦仲卿手中，焦仲卿看到刘兰芝写的几行字，不由一惊。谢过下人后，立即回屋，收拾好行李，赶往清池。与此同时，刘兰芝也为自己的表妹穿好嫁衣，打理好一切，去往清池，俩人看到对方都来到清池，什么话也没说，但已知心意，于是连夜出城。第二天一早，五公子便上刘兰芝家中迎她过门，可谁知红盖头里的是她表妹，就这样顺利地把她表妹接到家中，刘兰芝的表妹美丽，聪明过人，让五公子的一家非常高兴……
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700字 高一 演讲稿刘兰芝连夜赶制嫁衣，伴着昏暗的灯光，给焦仲卿写了简短的几行字“你我俩人是夫妻却不得已被迫分开，你若对我有意，请到清池来。”并让人趁夜黑风高交到焦仲卿手中，焦仲卿看到刘兰芝写的几行字，不由一惊。谢过下人后，立即回屋，收拾好行李，赶往清池。与此同时，刘兰芝也为自己的表妹穿好嫁衣，打理好一切，去往清池，俩人看到对方都来到清池，什么话也没说，但已知心意，于是连夜出城。第二天一早，五公子便上刘兰芝家中迎她过门，可谁知红盖头里的是她表妹，就这样顺利地把她表妹接到家中，刘兰芝的表妹美丽，聪明过人，让五公子的一家非常高兴……
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600字 五年级 议论文我们说，友爱、助人为乐、见义勇为的行动是善良的表现形态，但它们并不能囊括善良的全部含义。古典文学中善良的典型形象都是以宽厚和平、舍己从人为其性格特征的。《孔雀东南飞》里的刘兰芝，《窦娥冤》中的窦娥就是具有。温顺、贤慧、善良品质的女性。刘兰芝在焦家三年中受尽婆母的虐待，直到非诉说不可时，她才对丈夫仲卿很有分寸的哭诉一番，但对丈夫没有一点抱怨，见出她对丈夫的体贴和谅解。窦娥为了使婆母免受狗官皮肉之苦，自己屈招毒死张驴儿之后，在走向刑场时，还怕婆婆难过，提出绕道前行、她们这种善良的美德就是以宽厚待人、舍己从人为特征的。”过去，许多人把善良理解为软弱，这是对善良的袭淡。刘兰芝、窦娥的善良美德，绝不是懦弱，她们性格中都潜存着一种嫉恶如仇的因素和火种，但又不失其整体性格的善良。
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700字 高二“乐府双壁”之一的《孔雀东南飞》描写的就是一个因“孝”而导致的悲剧。焦仲卿便是一个“愚孝”的可怜人。他虽与刘兰芝相爱，但因不敢违抗母令，将刘兰芝休掉。虽曾与刘兰芝定下了磐石与蒲苇的誓言，却迫于母亲所逼，到最后也没有接刘兰芝回家。最终一个“举身赴清池”，一个“自挂东南枝”，焦刘两家，都以悲剧收场，这便是愚孝的典型。
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650字 高三 议论文学过焦仲卿和刘兰芝的故事，这是一篇典型的维护女权的中国古代小说。对这篇文章感触很深，孔雀东南飞五里一徘徊。风可以依托但不是永远，既然他已经不爱你了那又何必强求。刘兰芝你这片叶子，既然被风抛弃，索性不要被他抛弃，抛弃他。以你的资本又何愁找不到比他更好的风。士之眈奚尤可脱也女之眈奚不可脱也，哎。难啊！既然这样那不如不去找所谓的风自己学会飞翔。
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1000字 高一 演讲稿永远忘不了那个飘雪的黄昏，我读完《孔雀东南飞》的最后一页，泪水早已打湿了书卷。我悄悄拉开房门，走进小院，任凭雪花洒落肩头，打湿头发。焦仲卿啊痴情而懦弱的焦仲卿，你为什么就保护不了你的爱妻？你为什么也走上了绝路呢？刘兰芝啊刘兰芝，你虽是一朵“出水芙蓉，不染淤泥”，你虽是一朵雪梅“碾作春泥唯香如故”但你只让我可怜痛惜却不能让我“高山仰之”。你为何一死了之呢？难道就想不出一条别的万全之策吗？焦母啊焦母，你太可恶了，你为什么棒打鸳鸯？你为什么这样心狠手辣？我扣问苍天，质问大地，为什么善良不能战胜邪恶，反倒被邪恶战胜？为什么美的善的反倒香消玉殒，坏的恶的却能长命百岁？
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1200字以上 叙事1、对比反衬。对比反衬的手法在汉乐府民歌的某些作品中表现突出。譬如《上山采蘼芜》，通篇都是新人与故人的对比。一是容颜对比：“新人虽言好，未若故人姝”；二是境遇对比：“新人从门入，故阁去”；三是劳动技能即织绢能力的对比，包括质量的对比：“新人工织缣，故人工织素”；数量的对比：“织缣日一匹，织素五丈余”；最后是结论的对比：“将缣来比素，新人不如故”。通过对比，新人和故人的差别一目了然，故夫的后悔溢于言表，然而这些并不重要，重要的是暴露出人们评价女性价值的标准，显示出女性地位的卑微可怜。《陌上桑》第三解罗敷夸夫一节，虚夸出仪表堂堂、官运亨通的夫婿，用意就在于与猥琐好色的使君形成鲜明的对比，以阻止他非礼的念头。《孔雀东南飞》中也有不少对比。譬如铺写太守家准备迎亲的热闹排场，与刘兰芝自作“嫁裳”的冷落凄清，就是一种强烈的对比。刘兰芝与焦仲卿曾经发誓：“君当作盘石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”，这本是生动形象的比喻；焦仲卿与刘兰芝重逢之时因误解而相责难：“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时韧，便作旦夕间”，既是重复前时的比喻，又是意含讽刺的对比
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1200字以上 诗歌在我看来，意境，就是诗歌的重要魅力之一。“感于哀乐、缘事而发”，诗歌作为文学的一种形式，将现实生活的“感”顷注于笔端，“发”之于文字让人读来感动，就不能离开意境。古人运用赋、比、兴的手法就是要营造意境：在《诗经》中“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”，以睢鸠起兴描绘男女爱情，意蕴含蓄，韵味悠长；在《汉乐府》的《孔雀东南飞》中，写刘兰芝与焦仲卿墓地的树木“枝枝相交互，叶叶相覆盖。”，暗喻刘兰芝与焦仲卿的情意深沉，令人悲愤叹息。在诗歌意境营造中，也有直接描摹的：如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”成为千古绝唱，就在于两句诗就营造了气势宏伟的自然意境。而典型的是马致远的《天净沙、秋思》：“枯藤、老树、昏鸦；小桥、流水、人家；古道、西风、瘦马”三句话九个景物形象，简炼而富有形象感的文字就勾勒出一幅暮秋黄昏的旅人悲愁图画。即使在讲深奥哲理的朱熹诗歌中，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”也因为寓理于景，用池塘因为不断有活水注入才保持了清澈的意象，才深入浅出地说明了人只有经常读书，接受新鲜事物，才能保持头脑清醒，免于陈腐，得以进步、提高的道理，让人读来欣然接受。