-
600字 初三 书信东钱湖石刻群位于鄞县东钱湖畔的深林绿谷之中。已发现有历代名臣学士约50多座墓葬，墓道石刻遍布，堪称石刻艺术大遗址。包括宋冀国夫人叶氏太君墓道、宋太师越国公史诏墓道、宋太师齐国公史渐墓道、宋卫国忠献王史弥远墓道等。这些墓道选址运用堪舆字原理，依山傍水，墓道两边石刻造型比例适度、线条流畅、精美传神。使石刻艺术达到了写实风格与浪漫主义的完美统一。
-
500字 四年级 写景“摩崖石刻”座落在我的家乡——瑞安。它的历史悠久，是由南北朝的能工巧匠精心雕刻而成，历经数朝至今已千年。今日所见，多是唐朝时期的石刻。硬石上所刻文字有600多，已经辨别不清，5个佛像也模糊不平。石头下的蜡烛坚硬如石，甚至有些已“寸步不离”。在石缝中长大的树也长成了一棵参天大树，有着百年的历史。“摩崖石刻”这历经沧桑的“皮肤”，是多么坚强啊！
-
900字 初二橘红的高达十几米的石刻映入眼帘，形象维细的石刻错落有致地分布在公园的每一个角落，在这里震撼心弦的不是石刻巍峨和鬼斧神工的雕铸，而是蕴藉于这凝重石刻间的超自然的文化韵律。路旁的叶子用生命的颜色装饰石刻的灵气，让这氛围更显亲昵和谐。轻轻抚摸着这些透着光气的石刻，从轻柔发丝到庄严面容；从纤细手指到庞大身躯；从双眸的深邃到动作的豁达。个中甘苦，唯有置身其中方能体味。内心深处有股没可名状的力量在升腾，直到周身的每一个毛孔，只感到自己的世界在扩大，胸脯在奇异地伸延，没有尽头，这或许就是《文化苦旅》中，余秋雨老前辈所描述的那份精神洗礼吧。。
-
300字 二年级 写人就在这时兰兰眼前一亮，她看到一位戴着眼镜，满头白发的老爷爷。兰兰飞快地跑到老爷爷的面前问：“老爷爷您好！请问您知道去白马石刻公园怎么走吗？”老爷爷心里想：这个小姑娘可真懂礼貌呀！老爷爷笑眯眯地说：“你一直往东走，就能看到白马石刻公园的大门了。”兰兰说：“谢谢老爷爷，爷爷再见！”说完兰兰就向着白马石刻公园飞奔过去。
-
900字 初一入园，是一条不宽不窄的道路，路两侧则是一座座精致石刻，粗糙的石头被精雕细琢成各种栩栩如生的动物。细看，那座石狮充满威严地蹲坐在众石刻的中央，突起的球形眼珠正视前方，狮口大张，脖子上挂着的石刻铃铛上已出现细微裂纹，石像的身子表面被覆薄薄一层青苔，裂开的缝隙如流水一般蔓延的形态，诉说着悠远的历史。
-
800字 六年级 叙事妈妈把故事讲完了说：“好宝贝，故事也听了，别再缠着妈妈带你去大足石刻了。”我不依：“那怎么行，光是听，我根本想像不出你说的观音到底是什么样子。”妈妈灵机一动，说这样吧，我们在网上看大足石刻的图片，你不就知道那些石刻的样子了吗？我和妈妈说干就干，立即就在电脑里找了好多图片，津津有味地欣赏起来。看了好一会儿，妈妈说，这下你满意了吧？我却皱着眉头说：“好妈妈，大足石刻真好看，这下我更想去了，这些图片都是平面的呀！”这时候，一直在一边看杂志的爸爸跑了过来，说：“杨翊灵，爸爸有样好东西送你，保管你喜欢。”我说：“除了大足石刻，我什么都不要。”爸爸没说话，跑到客厅拿来一个笔筒递给我。我接过一看，笔筒居然是石头做成的，下面还有一个木头雕刻成的座子。我仔细观察，笔筒的周围真的有缩小版的大足石刻，上面一共用青色的石头刻了四幅非常精美的图画，分别是普贤菩萨、文殊菩萨、玉印观音和日月观音。笔筒还可以转动，简直是足不出户就欣赏到了精美的大足石刻，我终于开心地笑了。
-
1200字以上 高三在参观前，我们先认识大足这个地方。四川的大足是石刻之乡。全县有40多处石刻，造像达5万多个。它规模宏大，内容丰富，造像集中，技艺精湛，表现“神的人化，人的神化”的特点，有北敦煌，南大足之说。其中最着名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。
-
650字 四年级圆觉洞代表着安岳几千年来石刻的顶峰，这里的石刻多种多样，真是不负“中国佛雕之都”的盛名。我们应该珍惜这些祖先流传下来的文化珍宝，它们反应了那个时代人民的智慧和勤劳，永远值得我们铭记与学习。绚丽的晚霞挥洒着最后一点火红，而在归途中的我，心却还在一件件精美的石刻上......
-
1200字 高中 抒情在汉代的石刻壁画中，直观清晰的看到，西汉早期线条苍劲、老辣、粗犷，霸气十足，意象境界高远，讲求精神上的归宿，是一种生命高贵之意的诠释，抛开“君权神授”“天人合一”等观念的渗透，不可忘却的是，先民励精图治的抗争精神，在危机意识中的强者意识，不讲求简单的艺术上的细腻，突显意韵的高远。试看，石刻中的苍龙，矫健的身躯，正如狼图腾的化身，锐意进取，不被环境奴役，不畏险阻挫折，即使受到重创依然奋然前行，生存中有一份天然的孤独和高贵。狼性，在汉王朝的记忆中根深蒂固，在于周围部落和种族的抗争中，狼性促使汉王朝昌盛辉煌。那种狼性的高贵，让我崇敬，梦回到草原驰骋的广袤，梦回到机智勇敢的拼杀，梦回到让猎物闻风丧胆的骄傲，梦回到草原狼天可汗的威严。
-
1200字 初三 说明文来到大足石刻的宝顶山，有一座让人惊叹的洞穴――圆觉洞，窟高6米，宽近10米，深12米，洞口左下方刻有宋代着名学者魏了翁书写的“宝顶山”三字。进入洞中，洞内即使大白天也显得十分昏暗，唯一清晰可见的只有背对着我们，跪在供案前的菩萨，他与“天龙八部”里那位向来以背视人的枯荣大师倒有几分神似。石像雕刻精细，质感特强，供台犹如丝绸。可是，为什么只有这樽跪佛像在黑暗的洞里可以看得见呢？环顾洞内，我找到了答案――原来在石像背对的方向上方，开了一个天窗。而天窗与石像又呈45度角，光线透过天窗，正好射到了佛像上。这就是古代的“聚光灯”。古人在设计时巧妙地利用了光学的原理，就解决了照明问题，而且还环保不用其他火种光源造成洞内的污染，这也是古人的天人合一哲学理念的体现，这不得不让人折服，堪称大足石刻艺术中的精品。