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600字 初三 读后感“有余力，则学文”，而我们呢，可能更多的是“有余力，则孝悌”。工作忙成为不回家的极为正当的理由。总叙说得好，首孝弟，次谨信。也就是说，“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”，是排在余力学文前的；对父母的“冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定”也是排在余力学文之前的；“亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝”也是排在余力学文之前的；“长呼人 即代叫 人不在 己即到”也是排在余力学文之前的；“冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽”也是排在余力学文之前的。而我们，可能都在或多或少地违反着这一大的原则。
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350字 六年级 写人但……现在无论我打起百分之120的精神，我也没有余力去做这些，脑里默默地说：“要惹人注意，一定要哦！”但心里却不这样想，不想再去那那些余力去做这种无聊的事情，惹人注意了，也再也没有余力了，我现在只想安安静静地学习，然后考上重点初中就好了，其它的事情都与我无关，以后的事情以后再来管，好像我也很累了，累了。
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550字 六年级 读后感其中最令我有感触的是“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”这几句。自从上了初中后，我们班同学的眼里只有中考，个个都成了学习的“奴隶”，忽略我们身边的同学和生活，成了“两脚书柜”。这在一定程度上影响了我们同学之间的交流。而我们因为是同学，碍于情面，不敢给予任何批评，尽管那时无原则地纵容。后来，班主任很机智地唤醒我们无知的心灵，并言传身教，让我们深刻领略到“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”的精髓。
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800字 初一 记叙文发现自己还有余力去学习，那就去吧。只要你愿意使自己的余力变得有价值，就。我的英语老师曾对我们说起过她的一位学生。那是一位充满活力的女生，每天都有用不完的力。她晚上睡不着，就起来跳绳，跳绳还不行，就开始自学新概念。她最终考上了附中，又考到了国外，学了工程管理。毕了业，找了工作，据说还觉得浑身的力不够使，又去自学金融，最近还打算考硕士。我们听后一个个目瞪口呆，只觉得这人是疯了，可现在想想，她不正证实了“活到老，学到老”这一点吗？有余力，就继续学习。学无止境，学得再多也不觉得多，学得再迟也不算迟。
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450字 三年级 读后感弟子规这本书读了之后使我受益匪浅，我读这本书时就被它深深的吸引住了。 弟子规这本书分为八个部分：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。这本书讲述了很多做人的道理。从我身上你就可以体会到了. 我姐姐在暑假回来了，我和姐姐半年没见了，一见面就拥抱，可没过几天，我们就和往年一样吵起来了。妈妈自然就不高兴了，一直在批评我。如果我和姐姐不吵架，和睦相处，一家人就其乐融融，妈妈爸爸高兴，对他们的孝道就自然表现出来了。 在“余力学文”中说道：一味的读死书，并不能成为一个真正有用的人。但如果一味地做而不读书，也是不对的。正所谓孔子写的《论语》：学而不思则罔，思而不学则殆。 读了则本书，我的收获很大，即明白了如何做人，又明白了做人的道理。我在家一定要孝顺父母，不能让他们担心，有什么事一定要告诉他们，有什么好的一定要分享给他们。生病的话一定要好好地照顾他们。和兄弟姐妹相处要好。在我们的行为要小心谨慎，穿着整齐清洁。我们说话要守信用……只要理解了，照着去做，一定会成就一番大事业。 弟子规让我领悟到生命的真谛！
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450字 五年级 读后感弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
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500字 读后感弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
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1000字 高三 议论文类似这样的话，类似这样的观点，在《论语》中比比皆是。再如，孔子说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语・学而》）是说，君子吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己的不足，这样，可以说是好学了。“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语・学而》）弟子们在家里，就孝顺父母；出门在外，要顺从兄长师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人，这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”（《论语・雍也》）颜回是个好学者，他从不把自己的怒气发泄到别人身上去，不重犯早先犯过的错误……
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1200字 高三 应用文类似这样的话，类似这样的观点，在《论语》中比比皆是。再如，孔子说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语・学而》）是说，君子吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己的不足，这样，可以说是好学了。“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语・学而》）弟子们在家里，就孝顺父母；出门在外，要顺从兄长师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人，这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”（《论语・雍也》）颜回是个好学者，他从不把自己的怒气发泄到别人身上去，不重犯早先犯过的错误……
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550字 初二 记叙文几千年的历史文化浩如烟海，博大精深。匆匆逝去的时光中，许多文人留下了文化的足迹，它让文明得到了延续和传承，让后人不断进步。孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识。”