古仁人作文段落(10篇)
  • 1000字 高二 议论文
    追随古仁人之心,让我感受到山林之乐,处世之豁达乐观,漫步南山,尽享山林虫草之乐,遍地野菊装点着老伯“宁静而致远,淡泊以明志”的心境,陶渊明寄情于山水,远离官场的腐败。追随古仁人之心,让我明白了一个人不能只满足于物质需求,而一味沉湎享乐,对酒当歌,而应有着自洁的人生追求,不与世俗合污。回首今日,可谓社稷必有贪官出,不知有多少贪官今为宫室之美而弃已淡泊名利之观;不知有多少奸臣今为妻妾之奉而致身于虚荣富贵之中……寄情于山水的古仁人之心就好比沙漠里的一片绿洲,让我们在迷惘时,及时找到方向,走向正确的道路!
  • 800字 高一 议论文
    古仁人啊,心中总有一腔愁绪,是因了民因了国因了天下。黑云压空,雨脚如麻,杜甫的生活黯淡凄凉,却担忧着天下寒士;灼日耀空,田间人忙,农民的生活充满悲惨的气息,身为父母官的白居易反躬自省愧疚不已。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,古仁人,用他们的笔墨和关怀天下的心,诉说着对百姓美好生活的希冀和纷乱中无期的愁情。璀璨星空,那弯明月读懂了他们的心,遥寄着缕缕愁丝。
  • 1000字 高一 议论文
    是寓情于酒颓然其间的醉翁么?是躬耕南阳抱膝长啸的卧龙么?是神游桃园南山赏菊的隐士么?古仁人啊,总喜欢寄情山水。自然之中,没有浮华的官场,没有铜臭的名利,没有忧谗畏讥的羁绊,古仁人们正好可以修身养性。他们的心,像天空一样开阔,像飞鸟一样自由,像山谷一样旷达,像青松一样坚韧。倘若没有与自然融的心态,古仁人们怎能炼得折服后人万世的情操?古仁人有一颗自然的心,正因为如此,他们才能不以物喜,不以己悲,不为物欲横流的社会所动,完成人格与心灵的坚守。现代人在压抑中倦困,也学会了回归自然,修身养性,这种复古的做法,不仅利于健康,更是一种做人的哲理。乐在山水之间,何乐而不为呢?
  • 1000字 高一 议论文
    我们现在的生活比古人复杂得多,但我们同样可以拥有古仁人之心。霍英东做到了达则兼济天下,但这只是冰山一角,还有成千上万的“微尘”他们来自人群,像一粒尘土。微薄,微细,微乎其微,寻找不到,又随处可见。今天的“微尘”同样折射出了古仁人的光辉。
  • 900字 高一 议论文
    两位古仁人都淡泊名利,懂得寄情山水,调节自我。他们坦荡的心胸和怡然的心态,不也就源于此吗?反观当今社会,多少人坐拥万贯,追求物质享受,为名利所累,终日疲于奔命,身心劳顿,何不学一份古仁人的质朴豁达?寄情山水,得一份源于自然的快乐。
  • 1200字 高二 议论文
    跨越时光长河,我们去探寻古仁人那光辉的精神殿堂。读破万卷,我们去学习高尚之士的伟大思想,新时代在呼唤着那经久不衰的“古仁人之心”。人格、道德是古仁人们的精神财富。他们坚守原则,高度自律,绝不做违背道德的事。俗话说:“贫贱不能移,威武不能屈。”齐国饥荒,黔敖为食于路,忽遇一衣衫褴褛的穷者走在街上,便轻蔑地叫他来吃东西。贫者却毅然谢绝,最终饿死于路。
  • 1200字 高二 议论文
    抬头仰望天空,纯洁美好的云朵是古仁人的思想,清新淡雅;遥望袅袅村庄,缓缓流过的细流就是古仁人的思想,经久不衰;拥抱广阔空间,包容万物的大地就是古仁人的思想,宽大博爱。从时间的那端奔腾不息几千年的哲思水,清澈而富有生命力,不断冲刷着我们的心灵,使我们智慧,平静。它就是古仁人之心。
  • 1200字 高二 议论文
    归隐南山,香菊为伴。陶渊明将自己置于官场之外,亲近自然,寄情山水,拒权势,名誉,物质于身外,过宁静清贫的生活,其乐无穷;洞庭湖畔,横无际涯。那宠辱偕忘的范仲淹,懂得将情感抒发于自然之中,试图摆脱,求得释放,潇然吟出了”不以物喜,不以己悲”;西南诸峰,亭临泉上。欧阳修自号醉翁,醉的是山水,醉的是自然,他把欣赏山水的乐趣领会在心里,将自己与自然之魂结合起来,忘却浮华,随遇而安。这些古仁人们正是因为把自己和自然融为一体,才剔除了世俗的杂念,才完成了人格的提升与心灵的坚守。倘若他们没有回归自然的心态,那么他们的心又怎能像天空一样开阔,像山谷一样旷达?那么他们又怎能炼得令后世折服的情操?同样,身为社会动物的我们,在浮躁不安,为名利所累的时候,难道不应学习古仁人的情操,乐在山水之间吗?
  • 800字 初二 散文
    看见不仅需要眼睛,而需要头脑和灵魂的共同作用,才是真正的看见,否则就是视若无睹。看到别人得活活的打死而不施救的人是用冷漠的眼睛看;迁客骚人看见了也用头脑思考了,但是意志却不够坚强;而古人人的意志比上述坚强;而鲁迅似古仁人而非古仁人,他的看见拯救了中华民族,他堪比圣人。
  • 550字 初二 散文
    《岳阳楼记》则通过描写岳阳楼的浩荡雄伟的奇观,写明了自己的志气,并呼吁好友与自己一样拥有古仁人之心。开篇写了写此篇文章的缘由,因为作者的朋友被贬谪到巴陵郡,要作者作文以记之,作者则先描写洞庭湖的美景,接着写洞庭湖风雨天及登楼观景之“悲”情,然后写洞庭湖“春和景明”及登楼观景之“喜”情。最后笔锋一,发表议论,描写了古仁人的高尚品德,“不以物喜,不以己悲”。呼吁自己的友人和自己一样学习古贤人的精神,拥有古仁人之心,不要因为一时被贬谪就过度悲伤,一定要再次努力,为自己树立信心,时刻为国奉献,奋斗。
古仁人段落