- 体裁：
- 议论文
-
650字 初三 议论文之所以说是时间的差错，是因为现代人与古代人之间存在着一种差异，在古代，隐世退居，那叫清高；而在如今，隐世退居？多数人都会发出唏嘘之声，是啊，你玩什么桀骜不驯，转什么高傲啊，他们只会认为你是装的。而事实并非如此，隐世退居并不是在装什么高傲，而是有时真的厌倦了这个世界的名利与喧嚣，而是真的想保持一颗淡泊之心。我所说的隐世退居是不夹杂任何一点矫揉造作的！
-
600字原祗园寺退居长老乐崇（已于1990年在九华法华寺圆寂），生前曾向人详细地介绍：民国二十二年九、十月间，于右任先生偕其家人到刚刚落成的祗园禅寺拜佛。退居和尚宽扬（后转洛阳白马寺，已圆寂）、住持宽慈（后转上海玉佛寺，已圆寂）盛情地迎迓了这位“了不起的施主”，并备精美的素食款待了于先生一行。其时，他身着长衫，容貌清瘦，美髯指胸，精神矍铄。于右任平易近人地向宽扬、宽慈两和尚询问了佛山香火及僧尼生活等情况，并以他个人的名义，慷慨捐助大洋五佰元以“结缘”。当他看到祗园寺正殿无挂匾，便允诺给该寺题匾。于先生返回南京后不久，一块由他亲笔题署、制作精美的匾额，派专人护送到了祗园寺。“大雄宝殿”4字髹为黑色，年月、“退居宽扬住持宽慈”诸字及署名均髹为淡赭色。匾额的底色是用赤金抹成的冰冻形图纹，匾框则为重彩饰成的连续花纹图案，端正典雅，气魄宏伟。当时，合庙和尚将匾额高悬于供有3尊大佛正殿的门楣上端。
-
1200字以上 议论文之所以说是时间的差错，是因为现代人与古代人之间存在着一种差异，在古代，隐世退居，那叫清高；而在如今，隐世退居？多数人都会发出唏嘘之声，是啊，你玩什么桀骜不驯，转什么高傲啊，他们只会认为你是装的。而事实并非如此，隐世退居并不是在装什么高傲，而是有时真的厌倦了这个世界的名利与喧嚣，而是真的想保持一颗淡泊之心。我所说的隐世退居是不夹杂任何一点矫揉造作的！
-
1000字 高二沧海横流，波云诡谲之时，智者可退居于自己的余地，或采菊东篱下，或醉卧南窗榻，或煮酒梦黄粱。佛与道是智者的退路，或弃如露如电之世，造生死业，求大涅槃；或游冯虚御风之境，观南华真经，参道德至理。智者是通透而豁达的，他们早早地给自己留下余地，一旦风雨骤至，则退居于此，从此袖手谈心性，品茗论释氏。
-
1200字 高二沧海横流，波云诡谲之时，智者可退居于自己的余地，或采菊东篱下，或醉卧南窗榻，或煮酒梦黄粱。佛与道是智者的退路，或弃如露如电之世，造生死业，求大涅槃；或游冯虚御风之境，观南华真经，参道德至理。智者是通透而豁达的，他们早早地给自己留下余地，一旦风雨骤至，则退居于此，从此袖手谈心性，品茗论释氏。