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900字 初三在与人交往中，言行就像一张名片，把你的一切，如修养、社会地位、待人接物，都展现在别人面前。比如，如果你是一个言行十分恶劣的人，一旦你与别人一同谈话，对方就立刻认识到你的修养不是很高，这样就不愿和你多次交往;反之，如果你十分注意你的言行，那么每个人都会乐意与你交往，你就会成为社交达人。
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650字 高二 记叙文陶渊明因“不为五斗米折腰”的闲适，而赢得千古美誉；李白因“安能摧眉折腰事权贵”的豪气，而放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即行访名山”的自由，成为伟大的诗人。如若陶渊明、李白等伟大的诗人，也是像材料中的企业高管们一样“言行不一”，信誓旦旦于世人，写下那立志于闲适、不为高官利禄的壮世诗篇，行的却是沉迷于官场的金迷酒醉的生活，为追逐利禄而放下尊严，那么他们怎会有千古的美誉？怎会有“须行即行访名山”的自由，成为伟大的诗人。可见，陶渊明、李白等伟大诗人就是因为他们能够言行一致，所以他们才赢得了千古流传的美誉，赢得了他们辉煌的人生。
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800字 高一 议论文言行不一致会损坏形象。没有好形象就无法树立道德模范。最近，台湾民进党批评台湾当局免除军教人员税款的政策，而民进党主席蔡英文却被曝光长期享受此政策的好处。若是一边抨击又一边拿好处，那么这个人的形象就会因为言行不一而一落千丈。蔡主席以这种形象出现在世人面前，她领导的民进党做事的动机就不免受到怀疑，民进党今后行事也可能更加不遵守道德规范。一个政党，若不能给民众树立榜样，那么这个政党就不能被民众信赖。我们一般人若留给别人一个言行不一的坏形象，我们所提倡的秩序或道德就不会被人们接受，甚至有可能促使别人违反我们提倡的秩序和准则。所以，言行一致才能有利于宣传道德和秩序。
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900字 初三 记叙文美妙的言行，才能开出得体的花朵；得体的言行，才能结出胜利的果实；胜利的言行，才能创造辉煌的人生。言必行，行必果，信守承诺是中国人民的传统美德，艰苦奋斗必然会有成果是我们一直信奉的道理，信守承诺，便能获得朋友的信任，上司的青睐，社会的认可，说到就一定做到，这才是我们中国人的标志！
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350字 初一 读后感这篇文章作者的写作手法是：1从人的言行举止来写2精选典型事迹。从这两点可以让读者充分认识这个人。通过读这篇课文，我知道了闻一多先生是一位对工作一丝不苟、勤勤恳恳、刻苦钻研，言行一致的人。作者把这篇文章分为两部分，第一部分写的是他先做后说；第二部分写的是他先说后做。不过这两部分的共同点是说闻一多先生言行一致。
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1000字 初三 散文心缺自尊，言行必卑贱；心缺敬畏，言行必随便；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺智慧，言行必愚痴；心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必低下。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵，心灵美则言行美，心灵美人生才会更美。如果你努力去发现美好，美好会发现你；如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重。如果你努力去帮助他人，你也会得到他人的帮助。生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。总有些事，管你愿不愿意，它都要发生，你只能接受；总有些东西，管你躲不躲避，它都要来临，你只能面对。
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600字 初中兵法上“纸上谈兵”致使山河破碎，言行不一也终是滑铁卢的导火索，那么想想自己以前吃过的“败仗”还少吗？可能自己便是犯了“言行不一”，有时喜欢自己独自静静地坐着，感受深秋的凉意，拂叶一片，望着她的脉纹，感受她的静美，反和我不成色调，落叶归根坠在心间，惊起圈圈涟漪，不是滋味……回望前身路，却发现青春碎了一地，而自己却不知所向……
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700字 初三 记叙文行为主，言为辅。桃李不言，下自成溪。行动说明一切，不需过多花哨的言语，人们自然洞察一切。林逋爱梅，终身不娶，以梅为妻，在他心中，梅这一圣洁的花朵已成为最高精神追求，他也成为梅一样的人，疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。言与行都是塑造人格的方法，有言在先，一偌之所以千金，全是行在铺垫，只有个人行为达到了言的标准，言行一致，才会使人相信你，亲近你，认可你。国家也是如此，一个大国，又怎能言行不一，让外邦耻笑，国民受辱。日本侵华，却随意编造篡改历史，可白纸黑字又怎能敌得过血泪写的证明，终只是人格上的鸿毛罢了。
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700字 高三 散文言行是人品之镜。古时圣贤，游山玩水，呤诗作对，有在壁题诗的习俗。苏轼有寺壁诗云“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”唐寒山有石壁诗云“闲于石壁题诗句，任运还同不系舟”，是文人墨客附庸风雅。而今有“效贤者”，景区题字，实为道德之沦丧，文明之缺失。言行是人品之镜，看清了人心的轮廓，看清了道德的高低，甚至看清了本质的好坏。
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650字 六年级《大学》让我知道了我应做的，应想的事是什么••••••从《大学》我学到了许多许多——人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物接触、穷究物理而获得知识，培养道德品性、完善人格的过程。《大学》三大纲“明明德”、“亲民”、“止于至善”。治国平天下应以德为本，因为德行是人天生就有的。之所以人要彰明自己内心的美德只有经过教育才能使它显露出来，是因为人都有七情六欲，难免要受到物质利益的蒙蔽，如果个人被褊狭气质所拘束，那么善良品德受到压抑。亲民则教我时时警惕，时时省察，自新其德，并且一刻都不能间断。在自身不断省察的过程中，给众人树立榜样。止于至善让我明白了做国君的言行要做到仁爱，做臣下的言行要做到恭敬，做儿女的言行要做到孝顺，做父亲的言行要做到慈爱，与国人交往言行要做到坚守信义。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，被称为“大学”的八条目。以人的修身为核心，提出：“自天子以至于庶民，一是皆以修身为本。”格物、致知、诚意、正心为修身的方法，修身的目的在于齐家、治国、平天下。“八条目”是实现“三纲领”的方法和步骤，只有按照这个方法和步骤去做，才能达到或实现“三纲领”的宗旨和目标。