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700字 四年级 诗歌话说1000万年前，有一位“忍者神龟迷”，名叫逍遥游。他整天看着“忍者神龟”的漫画、影碟，连上厕所也不例外。有一天，他正坐在马桶上看“忍者神龟”漫画，忽然，书中的四个英勇的神龟蹦了出来，大声嚷嚷：“伙计，你好！但愿你没把这当成梦。”逍遥游一屁股陷在了马桶里，差点粘到屎。神龟们见状，摇摇头说：“哎，你运气真不好！像你这样，怎能拯救‘龟界’！”逍遥游丈二和尚摸不着头脑了：“什么什么！拯救‘龟界’，对不起，我不明白。”神龟们并没有正面回答，而是做了一下自我介绍。只见那个拿棍子的神龟说：“我是老大，名叫汤姆，那个拿剑的叫约翰，那个拿叉子的叫比尔，拿双节棍的叫杰瑞。”说着，没等逍遥游反应过来，就拉着他，带领着神龟们，来到了他们所谓的龟界。
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1000字 高三 议论文《逍遥游》中，庄以大鹏起兴，后又引至于蜩与学鸠，认者二者虽形与态相差甚矣，然性相同且皆有所恃，故此弗能逍遥游也。逍遥游者，必乘天地之正，而游六气之辩，无所恃而游无穷也。于人必达“至人无己，神人无功，圣人无名”之境，吾于逍遥游，恐非甚解，然犹记吾师之记之吾：万物皆空，超然之境也。吾始无奇，然时久则疑念生。圣人以为乘天地、御六气、游无穷者之无所恃，然天、地、六气者莫非物也，如此，焉能称其无所恃邪？况世间万物，无所恃者何成之有？既无所成，又何逍遥游可言哉？
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1200字 高二 散文《逍遥游》中，庄以大鹏起兴，后又引至于蜩与学鸠，认者二者虽形与态相差甚矣，然性相同且皆有所恃，故此弗能逍遥游也。逍遥游者，必乘天地之正，而游六气之辩，无所恃而游无穷也。于人必达“至人无己，神人无功，圣人无名”之境，吾于逍遥游，恐非甚解，然犹记吾师之记之吾：万物皆空，超然之境也。吾始无奇，然时久则疑念生。圣人以为乘天地、御六气、游无穷者之无所恃，然天、地、六气者莫非物也，如此，焉能称其无所恃邪？况世间万物，无所恃者何成之有？既无所成，又何逍遥游可言哉？
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1200字 高二 散文《逍遥游》中，庄以大鹏起兴，后又引至于蜩与学鸠，认者二者虽形与态相差甚矣，然性相同且皆有所恃，故此弗能逍遥游也。逍遥游者，必乘天地之正，而游六气之辩，无所恃而游无穷也。于人必达“至人无己，神人无功，圣人无名”之境，吾于逍遥游，恐非甚解，然犹记吾师之记之吾：万物皆空，超然之境也。吾始无奇，然时久则疑念生。圣人以为乘天地、御六气、游无穷者之无所恃，然天、地、六气者莫非物也，如此，焉能称其无所恃邪？况世间万物，无所恃者何成之有？既无所成，又何逍遥游可言哉？
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800字 初二 记叙文庄子的《逍遥游》夸张无比，但正是在这夸张至极的文章中蕴含了大智慧。庄子所追求的逍遥游的意境，很可能是现实社会中所不存在的。但即使是不存在他也会去追求，只是因为那是他一生的理想吗？又或许，他知道自己所追求的理想在现实社会中根本不存在，便只好将它夸大的在他自己所写的文章中表现出来。在这个由他自己想象出来的世界里自由飞翔。
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800字 高二庄子的《逍遥游》夸张无比，但正是在这夸张至极的文章中蕴含了大智慧。庄子所追求的逍遥游的意境，很可能是现实社会中所不存在的。但即使是不存在他也会去追求，只是因为那是他一生的理想吗？又或许，他知道自己所追求的理想在现实社会中根本不存在，便只好将它夸大的在他自己所写的文章中表现出来。在这个由他自己想象出来的世界里自由飞翔。
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600字 高一 议论文近来正在学习庄子的《逍遥游》一文，我初次接触这篇文章是在很久以前的一次课外阅读上，记得当时只是在偶然一瞥中看到了一句话：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，当时只是觉得震撼莫名，而其后的“庄子”和这篇《逍遥游》便深深地印入脑海，近日再读，依旧免不了对其中所蕴涵的深深的智慧而钦佩不已。
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900字 高二 散文高处，是看清自我看清世界的航标，是心灵的归宿。真正站在高处的英雄，他的心一定清如止水，静若方潭，双眸中闪烁智慧的清辉，佛曰：静能生慧，而佛在何处？众所周知，佛在高处。那如涓似流的汩汩禅意，一点一滴地从高处的静谧沉思中飘然而出，滋润着虔诚者的心灵深处。庄子的《逍遥游》，实为站在高处的大智大慧，纵使不富不贵，无人理解，也依然用一双清炯的眼神看世界，用智慧的心灵逍遥游。苏格拉底无边的智慧和伟岸的道德，何尝不是高者的风范与追求呢？
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900字 高二 散文活在先秦，我要学习老庄飘逸。老子的《道德经》，可谓指导后世炎黄子孙立身行事的又一典范著作，庄子的《逍遥游》更让人感受到实实在在的真性情。《道德经》哲思闪烁，教给我们无数生活哲理；《逍遥游》亦幻亦真，告诫我们万事不必刻意追求，一切随缘即可。尽管两部经典中不免有消极成分，尤其庄子思想中更难免有超脱的虚幻，却能给我们以空灵之感。两位道家大师的思想，给我们在浮华社会中提供了一个难得、安静的去处。
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900字 初一忽地想到了庄子的《逍遥游》，庄子是一个追寻绝对逍遥的人，在《逍遥游》中，庞大如鹏也好，长寿如椿也罢，都是有所待的，所以都不逍遥，这观念是对的。可庄子追寻的逍遥过于绝对与美好，故此今人对它持以批判的态度。毕竟，从客观上来看，绝对的逍遥并不存在，不知道各位是如何看待的？